读易
昼出阳关已断肠，那堪真别更凄凉。
痴人刻水方求剑，一息舟行过夜郎。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感惜别
创作背景
创作背景
此诗具体创作年代虽难确考，但结合“阳关”、“夜郎”等地名与“痴人刻水”之喻，可推断作于作者贬谪或远谪途中。宋代士大夫多遭党争贬谪，诗中“舟行过夜郎”暗用李白流放典故，映射作者身处逆境、感慨世路艰险的心境，借离别之题抒发对政治生涯与人生际遇的深刻感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。此体源于六朝歌行，定型于唐代，讲究格律严整、声韵和谐。七绝篇幅短小，要求以极简笔墨营造深远意境，是古典诗歌中艺术成就极高的体裁。本诗格律工整，起承转合脉络清晰，体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。
情感 · 解读
全诗情感基调为深沉的离愁别绪，融合了身世之慨与哲理思辨。首句以“断肠”极言离恨之深，奠定凄凉基调。后两句借典故抒发对时移世易、人事难追的无奈，将个人离别之痛升华为对人生虚妄行为的理性反思，情感由悲凉转为苍凉深邃。
基础解读 READING
语文核心知识
阳关
地名，位于今甘肃省敦煌市西南。因王维“西出阳关无故人”诗句而闻名，在古典诗词中常作为送别、边塞、荒远的代名词。本诗中借指遥远的离别之地，渲染离愁别绪。
断肠
形容极度悲伤，如同肠断。是古典文学中常见的夸张修辞，用以表达痛彻心扉的情感。此处形容诗人离别时内心的极度痛苦。
那堪
意为“怎能忍受”、“哪能经得起”。常用于诗词中加强语气，表达对某种境遇或情感的难以承受。此处用以强调离别之痛的深重。
刻水求剑
典故，出自《吕氏春秋·察今》。讲楚人渡江剑落水中，在船舷刻记号，船停后从刻号处下水寻找，终不可得。比喻拘泥固执，不知随着形势的变化而变化。
夜郎
古国名，位于今贵州西部。汉代“夜郎自大”典故即出于此。李白有“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”名句。本诗中借指遥远的贬谪之地或行程终点。
逐句释义
白天走出阳关已经让人肝肠寸断，哪里还能忍受真正的离别更加凄凉。痴心的人正在水流上刻记号寻找落剑，却不知船行极快，转瞬间已经驶过了夜郎。
核心主旨
这首诗通过描写离别时的悲伤心情，运用刻舟求剑的典故，告诉我们一个道理：世界是不断变化的，如果死守着旧的方法或观念，不懂得根据实际情况的变化而改变，最终只会徒劳无功。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
阳关是中国古代陆路对外交通咽喉之地，位于甘肃省敦煌市西南的古董滩附近。因坐落在玉门关之南而得名。此处地势荒凉，自古便是送别亲友、远赴西域的必经之路，地理环境的艰险加深了离别的悲凉感。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“断肠”二字重读，语调沉郁顿挫，表现悲痛之情。次句“更凄凉”语势加强。后两句“痴人”稍作停顿，“刻水”与“求剑”之间节奏紧凑，“一息”需读得轻快，体现船行之速，最后“过夜郎”三字拖长，留有余味。
写作应用
核心名句“痴人刻水方求剑”常用于写作中批评那些思想僵化、不知变通的行为。例如在议论文中论述“创新与守旧”话题时，可引用此句论证“因时制宜”的重要性，增强文章的说服力与文化底蕴。
关联知识图谱
刻舟求剑同典故
本诗核心典故，源自《吕氏春秋》，用以讽刺拘泥不知变通者。
送元二使安西同意象
本诗“阳关”意象直接源自王维送别名作，共同构建离别情境。
名句 CLASSIC LINES
痴人刻水方求剑，一息舟行过夜郎
此联为核心名句，化用《吕氏春秋》刻舟求剑典故，翻出新意。诗人以“刻水求剑”之痴，喻指执着于旧境、不识时变之徒劳。后句“一息舟行”极言时光飞逝、境遇变迁之速，与“刻水”之静止形成强烈反差，深刻揭示了世事无常与主观执念之间的矛盾，具有警策世人的哲理力量。
标签 TAGS
作者 POET
方翥
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