进元会诗

昭代干戈戢,炎辉历数长。

苍生久苏息,寰海屡丰穰。

社稷基新命,朝廷举旧章。

太平周礼乐,垂拱舜衣裳。

拜寿先长乐,传声出未央。

冕旒端黼座,仪物备明堂。

阊阖星辰外,旗常日月旁。

天颜春穆穆,云物晓苍苍。

雪色残𫛛鹊,韶音杂凤凰。

严宸分羽卫,荒服走梯航。

人正今行夏,民心旧戴商。

观光环万国,班朔首三阳。

列辟銮声哕,群工玉珮锵。

奉常陈雅奏,太史报殊祥。

于穆前朝盛,丕承奕世昌。

版图还大禹,风俗再陶唐。

已格无为治,犹怀不敢康。

几年修缛典,今日付吾皇。

所愿终寅畏,无忘每赞襄。

明良相际会,长奉万年觞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感赞美
创作背景
元会大典
此诗创作于北宋时期,具体背景为元旦大朝会(元会)。元会是古代最隆重的庆典,皇帝在此日接受百官及万国使节朝拜。诗中“版图还大禹”等句暗示了国家在经历战乱或动荡后实现统一与复兴,可能作于北宋中期政局稳定、国力强盛之时,旨在歌颂盛世重临。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗的一种特殊形式。排律要求严格遵循格律,通常由十韵或更多韵脚组成,中间联句需对仗工整。此体裁源于唐代,多用于朝廷应制、科举考试或盛大典礼,具有庄重典雅的文体特征,在文学史上代表了形式美与音乐美的最高结合。
情感 · 解读
全诗核心情感为对宋室中兴、天下太平的歌颂。诗人通过宏大的叙事与典雅的辞藻,表达了对朝廷重振纲纪、百姓安居乐业的喜悦之情。情感基调庄重肃穆,充满了对国家命运的自信与对君主圣明的崇敬,体现了士大夫阶层对理想政治秩序的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
昭代
“昭代”意为政治清明的时代,这里指诗人所处的当朝。这是一个褒义词,专门用来赞美当时的统治时期。在古诗文中,常用此类词汇表达对君主的忠诚和对时代的认可。诗人开篇使用此词,奠定了全诗歌功颂德的基调。
垂拱
“垂拱”出自《尚书》,意为垂衣拱手,形容做事毫不费力。在诗中指代“无为而治”的政治理想,即统治者不用过多干预,国家就能治理得很好。这是古代儒家推崇的最高治理境界,用来赞美皇帝的圣明与统治的轻松自如。
诗句白话释义
清明的时代战争已经止息,国家的气运长久昌盛。百姓长久以来得到休养生息,四海之内屡次获得丰收。国家的基业焕发新的天命,朝廷重新推行旧时的典章制度。像周朝一样礼乐太平,君主像舜帝一样垂衣拱手治理天下。
核心主旨
这首诗通过描写元旦大朝会的盛大场面,歌颂了北宋时期国家统一、社会安定、百姓富足的盛世景象。诗人赞美皇帝圣明、大臣贤能,表达了对国家长治久安的美好祝愿。全诗充满了自豪感和对朝廷的忠诚。
跨学科 · 是什么
元会制度历史学
元会是古代皇帝在元旦(农历正月初一)举行的大朝会。这一天,文武百官、各国使节都要向皇帝朝拜祝贺。这是古代最重要的政治礼仪之一,展示了国家的威严和皇帝的尊贵。诗中描写的正是这一隆重的典礼过程。
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读写应用
诵读指导
诵读这首排律时,要注意其庄重典雅的风格。全诗多为四字节奏,如“昭代/干戈/戢”,要读得平稳有力。中间对仗联句要读出整齐感,如“太平/周礼乐,垂拱/舜衣裳”。韵脚字如“长、穰、章、裳”要读得饱满悠长,体现盛大的气势。
句式仿写
可以模仿诗中“版图还大禹,风俗再陶唐”的句式进行写作。该句式为“主语+动词+典故名词”,运用借代手法。例如:“青山归旧主,绿水绕新村”或“文风追汉魏,雅韵继唐宋”。这种句式对仗工整,适合用于描写时代变迁或文化传承。
写作应用
名句“太平周礼乐,垂拱舜衣裳”可用于描写社会和谐、政治清明的文章中。例如在写“和谐社会的构建”时,可以引用此句说明理想的社会状态不仅是物质丰富,更是礼乐教化与无为而治的结合。也可用于赞美领导者的治理智慧。
关联知识图谱
近体诗格律同体裁
本诗严格遵循五言排律的格律要求,属于近体诗的高级形式。
古代朝礼制度同主题
本诗题材为应制诗,专门描写元会这一重大朝廷礼仪。

名句 CLASSIC LINES

版图还大禹,风俗再陶唐
此联为全诗核心名句,运用典故高度概括了当时的治绩。“版图还大禹”意指国家疆域恢复统一,如同大禹定九州;“风俗再陶唐”指社会风气恢复到尧帝时代的淳朴。诗句对仗工整,气势磅礴,将现实政治成就提升至历史理想高度,极具艺术感染力。

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作者 POET

黄公度 1109年-1156年
南宋诗人、状元、官员

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