偈二首 其一

日上月下,速如电毂。

又是重新,一阳来复。

湛不摇处,暖生寒谷。

篱落梅华,枝枝粲玉。

贺客街头,亚肩叠足。

借婆裙子拜婆年,不识本来真面目。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悦
节气冬至
创作背景
冬至示众
此诗为宋代禅僧释法智所作,属“冬至示众”类偈颂。创作背景为冬至日,僧人借节气更迭之机,向信众或弟子开示禅理。宋代禅林有“冬至小年”之说,寺院此时多举行上堂说法,诗人即景生情,融合节气物候与修证体验,创作此偈以抒发悟境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院文学体裁,源于梵语偈陀,本义为佛经中的唱颂词。其体制介于诗与偈之间,既具诗歌的韵律美感,又承载禅宗义理。宋代禅宗盛行,偈颂创作蔚然成风,成为表达开悟境界与佛法见解的重要载体。本诗属禅宗偈颂,兼具文学审美与宗教哲学价值。
情感 · 解读
全诗核心情感为禅悟后的法喜与从容。诗人借冬至一阳生之机,抒发对天地运行规律的洞察,展现内心如如不动的定境。末句借俗世贺岁场景,点出超越表象、直指本心的超然态度,情感基调由静谧转为诙谐,最终归于空性。

基础解读 READING

语文核心知识
电毂
电毂指闪电般飞转的车轮。毂是车轮中心插轴的部件,这里用来形容日月运行速度极快,像闪电一样瞬间即逝。这个词语生动形象地写出了时间流逝之快,让人感受到光阴的宝贵。
一阳来复
一阳来复指冬至这一天,阴气达到极点后,阳气开始重新生发。古人认为这是天地间生机恢复的开始。在诗中,这既指冬至节气,也比喻人的善念或佛性在经历迷惘后重新觉醒。
逐句释义
太阳升起月亮落下,快得像闪电飞转的车轮。又是新的一年开始,冬至阳气初生。在深沉宁静的禅定中,寒冷的山谷也生出了暖意。篱笆边的梅花盛开,每一枝都像美玉一样晶莹剔透。街头挤满了贺年的客人,肩膀挨着肩膀,脚踩着脚。借别人的裙子给别人拜年,却不认识自己本来的真实面目。
核心主旨
这首诗通过描写冬至时节的景象,表达了诗人对时间流逝和生命复苏的感悟。前半部分写自然界的循环往复,后半部分写人间的热闹景象。最后两句点明主旨,批评人们只注重外在的形式,却忘记了探求内心的真实自我,富有哲理意味。
跨学科 · 是什么
冬至天文特征天文学
冬至是二十四节气中最早被确定的节气之一,通常在每年公历12月21日至23日之间。这一天太阳直射南回归线,北半球白昼最短、黑夜最长。诗中“日上月下”描写的就是这一天特殊的昼夜交替现象。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语速宜稍快,体现“速如电毂”的节奏感;中间四句转为舒缓,表现禅定与梅花的静谧之美;最后两句应读出诙谐幽默的语调,重读“不识”二字,突出讽刺与警醒意味。
句式仿写
可仿照“借婆裙子拜婆年”的句式进行创作。该句运用了借代和反讽手法,结构为“借A的B做C的事”。仿写示例:“借他明月照他心,不见自家窗前雪。”通过模仿学习如何用通俗语言表达深刻哲理。
写作应用
“一阳来复”可用于描写希望与转机的写作场景,如比喻困境后的重生。“枝枝粲玉”可用于描写梅花或美好事物。在作文中引用“不识本来真面目”,可论证“透过现象看本质”或“坚守初心”的主题。
关联知识图谱
冬至节气关联节气
诗中“一阳来复”直接对应冬至节气,是全诗的时间背景与核心意象。
梅花意象同意象
梅花在诗中象征高洁与坚韧,与禅宗追求的清净境界相呼应。

名句 CLASSIC LINES

借婆裙子拜婆年,不识本来真面目
此二句为全诗点睛之笔,语言通俗幽默,禅机深邃。借用市井俗语“借花献佛”之意而反其道行之,讽刺世俗礼节的虚文与形式主义。深层寓意指众生迷失于外在假象,忘失本具的佛性真如,具有极高的文化辨识度与哲学穿透力。

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作者 POET

释宝印
南宋临济宗禅僧、诗人,南岳下十六世密印安民禅师法嗣

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