颂古十八首 其三
一个形骸两姓名，入泥入水可怜生。
回头掣断黄金鏁，肯向毗卢顶上行。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
禅宗公案颂古
本诗出自《颂古十八首》组诗，为宋代禅僧释师观所作“颂古”体裁作品。旨在吟颂禅宗公案，通过诗歌形式阐释禅理。创作背景源于禅宗“不立文字，教外别传”的传统，以诗证禅，接引后学。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴，全诗共四句二十八字。源于汉代乐府民歌，定型于唐代，讲究格律严整与意境深远。具有篇幅短小、语言凝练、声韵和谐的艺术特点，是禅宗诗歌常用的表达形式。
情感 · 解读
核心情感为对修行者突破束缚、证悟大道的赞叹与肯定。通过对比形骸与姓名的虚妄，展现了对世俗身份的超越。情感基调由悲悯转为激昂，最终归于自信从容，体现了禅宗顿悟的内在力量。
基础解读 READING
语文核心知识
形骸
指人的肉体、躯壳。在诗中代指外在的肉身形象，与内在精神相对。这是古诗文中常见的词汇，用以强调肉体的暂时性与虚幻性。
毗卢
佛教术语，即毗卢遮那佛，意为“遍一切处”。是佛教中的法身佛，代表佛法真理的绝对本体。在诗中象征着至高无上的觉悟境界。
逐句释义
一个人拥有两个姓名，在世俗泥水中挣扎实在可怜。猛然回头挣断那黄金锁链，敢于向着毗卢佛的头顶上行进。
核心主旨
诗歌通过对比世俗身份的束缚与解脱后的自由，表达了禅宗修行者应当斩断名利羁绊、超越常规权威、追求彻底觉悟的精神主旨。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗文化历史学
宋代是禅宗发展的鼎盛时期，文人学士与禅僧交往密切。颂古诗作为一种独特的文学形式，在当时非常流行，用于记录和传播禅宗公案智慧。
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读写应用
诵读指导
前两句语调低沉悲悯，读出“可怜”之感；第三句“回头”二字重读，“掣断”要读出爆发力；末句“顶上行”语调上扬，展现自信豪迈。
句式仿写
可仿写“回头掣断黄金鏁”这一句式，运用动作描写与比喻，表达摆脱困境、重获新生的决心。例如：“挥手冲开迷雾障，敢向青云端上立。”
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代禅宗僧人释师观，属临济宗法脉，有语录传世。
名句 CLASSIC LINES
回头掣断黄金鏁
此句为全诗核心名句，意象鲜明，气势磅礴。以“黄金鏁”喻指珍贵却沉重的世俗名利或固有知见。生动描绘了修行者大彻大悟、斩断羁绊的决绝姿态，极具艺术感染力，常被禅家引用以示顿悟之勇。
标签 TAGS
作者 POET
释宝印
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