颂古十八首 其七
全收全放不通风，点破将来已不中。
礼拜起来虽悟去，街头笑倒李三翁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
禅宗公案颂古
本诗为宋代禅僧释宝印所作，属禅宗“颂古”类诗歌。旨在吟颂前代公案案例，借以阐扬禅理。创作动因在于教化学人，通过诗歌形式点评古德言行，引导学人超越文字，实证本心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。源自宋代禅宗僧人释宝印所作《颂古十八首》组诗之第七首。体裁短小精悍，语言通俗活泼，具有鲜明的禅门偈颂特色。
情感 · 解读
核心情感为对执着文字义解的批判与对真性自然的推崇。通过对比刻板礼拜与街头大笑，展现禅宗破除执念、直指人心的顿悟精神。情感表达幽默诙谐，寓庄于谐，充满生机。
基础解读 READING
语文核心知识
不通风
字面意思是指空气不流通。在诗中形容一种极其严密、没有任何缝隙的状态。比喻对佛理教条的固守，或者对某种境界的死板把持，缺乏灵动的活气。
点破
意思是点穿、说破。在禅宗语境中，指师父直接指出学人的迷执或揭示真理。诗中说“点破将来已不中”，意思是真理一旦被语言点破，往往就失去了原本的真意。
全收全放不通风
不管是全部收摄还是全部放任，如果做得死板不透气，那就是一种执着。这种极端的做法看似用功，实则堵塞了通达真理的道路。
点破将来已不中
等到想要用语言去点破说明的时候，其实已经偏离了真正的道。真正的禅意往往无法用言语完全表达，一说即错。
礼拜起来虽悟去
有人通过恭敬地礼拜，起来之后觉得自己好像已经开悟了。这描述的是一种通过形式上的修行而获得的短暂心理满足或错觉。
街头笑倒李三翁
街头的李三翁看到这种做作的样子，不禁笑得前仰后合。李三翁代表了真正洒脱、不拘形式的悟者，他的笑是对刻板修行的生动批判。
破除执念
这首诗的主旨是告诉人们不要执着于修行的外在形式。真正的开悟不是死守教条或刻意模仿，而是内心自然的流露。诗人通过鲜明的对比，肯定了活泼自然的真性情。
跨学科 · 是什么
通风原理物理学
诗句借用物理通风概念，比喻禅修心态。物理学上，通风需要空气对流，完全封闭则气流停滞。诗中以此比喻心性若执着于“全收全放”的极端状态，便如封闭空间，失去了灵动的“气流”，导致心性僵化。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏应明快有力。前两句“全收/全放/不通风，点破/将来/已不中”宜用平实语调，强调道理。后两句“礼拜/起来/虽/悟去，街头/笑倒/李三翁”语调需转折，最后一句要读出轻松诙谐感。
对比仿写
可模仿诗中“虽……却……”的对比结构进行写作。例如：“埋头题海虽努力，不及方法得当人。”通过前后行为的对比，突出核心观点，增强文章的说服力。
写作应用
“街头笑倒李三翁”一句可用于描写那些看透世俗、不拘小节的人物形象。在写作中引用此句，可以生动地表现人物豁达乐观的性格，增加文章的趣味性和文化底蕴。
关联知识图谱
李三翁人物关联
李三翁是诗中关键人物，代表禅宗史上不拘一格的悟者形象，常用于对比拘泥形式的修行者。
名句 CLASSIC LINES
街头笑倒李三翁
此句生动刻画了李三翁洒脱不羁的悟者形象，成为全诗点睛之笔。在禅宗文学中常被引用，作为批判拘泥形式、倡导活泼禅风的经典意象。具有极高的文化辨识度与艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
释宝印
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