李巽岩四望楼

青青十二楼,万瓦浮云棱。

居者谁氏子,酒肉堆丘陵。

一一闲峨眉,舍此不为登。

清梦几时回,何曾舍虚凝。

本欲了万境,竟为景所绳。

我友子真子,士以古谊征。

载书来上都,结朿车不胜。

插架备小筑,且以觞宾朋。

或人指之笑,谓此不能宏。

有如短尾航,又如朿翅鹰。

团疑恋壳龟,局类遭寒蝇。

卑卑形覆缶,短短射依堋。

行行频壁碍,倚倚难轩凭。

风立苦打头,月坐伤横肱。

寒足笼拥掩,炎躯甑炊蒸。

俯首忽见地,闭目可数层。

何当揽星辰,惟堪挂用缯。

君子促改办,不尔陋可憎。

我兴听是说,诸友无乃称。

交从二十年,我能识其膺。

彼腹椰子大,千卷贮亦曾。

体作黄冠朴,言乃水云僧。

岂其八尺高,而能碍晨兴。

瞻想西南北,众万皆环緪。

奈此归思何,犹然间骞腾。

世好巍粉饰,是态恶可惩。

元规尘可谢,肝胆醒春冰。

但使居者乐,勿使疑者升。

诸公敛戏语,俄然迭嗟矜。

携酒共过之,窗虚纳清澄。

员子眼力到,数来数归鹏。

拟乎天上人,天门杳不应。

为君出登赋,归来伴龛灯。

三年京国梦,一柱立不能。

我数无何乡,神尻以为乘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感讽刺
创作背景
北宋文人交游
此诗为晁补之为友人李巽岩(即李昭玘,字成季,号乐静先生,巽岩为其号)新建之“四望楼”所作。诗中提及“交从二十年”,印证了晁补之与李昭玘深厚的友谊。创作背景涉及北宋元祐年间文人在京师的交游活动,反映了当时士大夫阶层的生活状态与精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,全篇共计五十二句,二百六十字,不讲究平仄对仗,押韵较为自由。五言古诗源于汉代,至唐代已极为成熟,是文人抒发情怀、叙事议论的重要载体。此诗篇幅宏大,结构严谨,体现了宋诗以文为诗、好议论、尚理趣的典型特征。
情感 · 解读
诗歌通过描写“四望楼”的狭小局促,讽刺了当时士大夫中存在的务虚名、好大喜功而轻视实际内涵的风气。诗人以“短尾航”、“束翅鹰”等比喻,生动刻画了“陋室”的形态,并在结尾处规劝友人应追求精神境界的宏大,而非外在居所的华丽,体现了务实求真的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
峨眉
此处“峨眉”指代眉毛。诗句“一一闲峨眉”意指人们舒展眉头,形容心情放松、悠闲自在的状态。在古代诗词中,常用“峨眉”形容女子秀美的眉毛,此处借指人的神态。
逐句释义
那青青的高楼,万片瓦片仿佛浮在云端。住在这里的是谁?酒肉堆积如山。人们舒展眉头,除了这里哪里也不去登临。清梦何时能回?何曾舍弃过虚静的心境。本想看尽万般境界,却被景色所束缚。我的朋友是真正的君子,以古义被征召为士。载着书籍来到京城,捆扎的书多得车都装不下。插在架子上准备小住,用来招待宾客。有人指着笑话,说这地方不够宏大。就像短尾船,又像被捆住翅膀的鹰。团团转像依恋壳的乌龟,局促像受冻的苍蝇。形状低矮像倒扣的罐子,短短的像射箭的靶子。走几步就频频碰壁,想靠一靠却难以找到凭依。风吹来苦于打在头上,月下坐又伤了横着的手臂。冷了脚要笼在衣袖里,热了身体像在甑子里蒸。低头忽然看见地,闭着眼能数出有几层。什么时候能摘星辰,只配挂些用过的布帛。君子催促改建,不然这简陋得可憎。我听了这话兴致来了,各位朋友未必说得对。相交二十年,我了解他的胸襟。他肚子像椰子一样大,装千卷书也曾有过。外表朴素像道士,说话像云水僧人。难道八尺高的身躯,就能妨碍早晨的兴致?看那东南西北,万众都像绳索环绕。无奈这归思如何,依然在中间腾跃。世人喜好粉饰高大,这种丑态恶可惩。庾亮的尘土可以谢绝,肝胆像春冰一样清醒。只要让居住的人快乐,不要让怀疑的人登临。各位收起戏语,忽然轮流叹息。带着酒一起去,窗户空阔接纳清气。员子眼力好,数着归来的大鹏。比作天上的人,天门杳远不应。为你写出登楼赋,归来伴着龛灯。三年京国梦,一根柱子都立不住。我数着无何有之乡,把精神当作车乘。
核心主旨
这首诗通过描写友人李巽岩居住的“四望楼”虽然狭小简陋,但友人腹有诗书、品德高尚,表达了诗人对世俗追求高楼大厦、虚荣浮华风气的讽刺,以及对友人安贫乐道、精神富足的赞赏。诗人认为,真正的君子不应被物质条件所局限,而应追求内心的清明与自由。
跨学科 · 是什么
北宋居住空间历史学
诗中详细描写了“四望楼”的狭小,如“行行频壁碍”、“风立苦打头”,反映了北宋京师人口密集、居住空间拥挤的社会现实。在古代城市发展中,随着人口增长,地价昂贵,许多官员和文人的居住环境并不宽裕,这首诗提供了生动的历史生活细节。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,篇幅较长,诵读时应注意节奏的舒缓变化。前段描写楼之高与居者之乐,语调可稍扬;中段描写楼之陋,语调应带戏谑与同情;后段议论抒情,语调转为庄重与赞叹。关键句“元规尘可谢,肝胆醒春冰”应读得铿锵有力,体现诗人的风骨。
句式仿写
诗中运用了博喻手法,连用“短尾航”、“束翅鹰”、“恋壳龟”、“遭寒蝇”等比喻描写楼的狭小。可仿照此法,用一系列比喻描写一个事物的特征。例如描写某人性格固执:“如磐石之不移,如老牛之拉车,如锈锁之难开”。
写作应用
名句“元规尘可谢,肝胆醒春冰”可用于表达保持高洁品格、拒绝世俗同流合污的志向。在议论文中,可作为论据论证“环境不能改变人,心境决定境界”的观点;在散文中,可用来描写一种清白坦荡的精神状态。
关联知识图谱
苏门四学士同作者
晁补之与黄庭坚、秦观、张观并称“苏门四学士”,是苏轼门下的重要文人。
陋室铭同主题
本诗与刘禹锡《陋室铭》主题相似,皆表达身居陋室、德行高尚之意。

名句 CLASSIC LINES

元规尘可谢,肝胆醒春冰
此联为全诗名句,运用典故抒发情怀。“元规尘”典出《世说新语》,指代尘世的污浊或权贵的气焰。诗人以此表达对污浊世俗的摒弃,认为身处此楼可谢绝尘俗干扰,使襟怀肝胆如春冰般清澈凛冽,体现了高洁的人格追求。

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作者 POET

员兴宗 ?-1170/1171
南宋中层文官、诗人、学者

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