寿虞丞相 其三

海上三神绝地维,巨鳌移著剑峰西。

山高自昔翔鸾凤,人杰于今拔象犀。

梦说已知箕尾近,生申还与岳嵩齐。

他年要作封留地,便觉峨眉气象低。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感祝愿 · 赞美
创作背景
祝寿酬唱
此诗为员兴宗为祝贺虞允文生辰而作的组诗之一。虞允文为南宋名臣,曾在采石之战中大败金军,诗中运用大量典故将其比作古代贤相与神灵,体现了当时士人对其功业的推崇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循平仄格律与押韵规则,颔联与颈联对仗工整,体现了宋代士大夫酬唱诗作的典型文体特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为对寿诞者的极力推崇与美好祝愿。通过神话典故与历史人物的类比,营造出庄重典雅的颂赞氛围,表达了对寿者功业与德行的高度认可。

基础解读 READING

语文核心知识
地维
指维系大地的绳索。古人认为天圆地方,地有四角,用大绳系住,称为地维。诗中以此形容神山之重,断绝了地维,极言其雄伟神奇。
梦说
指商王武丁梦见傅说,后访得傅说为相的故事。诗中借指虞允文有贤相之才,是上天降下的辅佐之臣。
全句释义
海上的三座神山高耸入云,仿佛断绝了大地的维系;巨大的神龟移动到了剑峰的西边。高山自古以来就有鸾凤飞翔,杰出的人物如今更是超群绝伦。梦兆预示着他是天上的星宿下凡,他的降生如同嵩山一样崇高。将来他若受封留侯之地,连峨眉山的气象都会显得低微。
核心主旨
这是一首祝寿诗。作者通过列举神话传说中的神山、灵兽以及历史上的贤相名臣,极力赞美寿者虞允文的非凡才能和崇高地位,祝愿他前程似锦,功业永存。
跨学科 · 是什么
海上三神地理学
指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。传说位于渤海之中,山上有仙人居住。诗中用来比喻寿者居所的非凡与神圣。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重典雅。首联气势宏大,宜读得开阔;颔联和颈联对仗工整,需重读关键词如“翔”、“拔”、“近”、“齐”以突出赞颂之意;尾联情感高昂,要读出确信与豪迈之感。
句式仿写
可仿写“山高自昔……,人杰于今……”的句式,用于描写某地人杰地灵。例如:“山高自昔藏龙虎,人杰于今领风骚。”
写作应用
名句“生申还与岳嵩齐”可用于现代祝寿场合,特别是针对德高望重的长辈或领导,表达对其品德与地位的极高赞誉,典雅得体。
关联知识图谱
采石之战历史关联
虞允文为南宋名臣,采石之战是其主要功绩,本诗虽为祝寿,但隐含对其军事才能的推崇。

名句 CLASSIC LINES

生申还与岳嵩齐
此联为全诗核心名句,运用《诗经·大雅·嵩高》典故,将寿者比作甫侯与申伯,赞颂其降生如嵩山之神灵,具有极高的文化地位与祝颂效力,常用于后世高官寿诞贺词。

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作者 POET

员兴宗 ?-1170/1171
南宋中层文官、诗人、学者

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