题普慈官舍竹轩
一生悯悯寄儒冠，客路羁愁特地寒。
拟倩幽梅当供给，旋添疏竹报平安。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感愁思 · 羁旅
创作背景
仕途羁旅
此诗具体创作年代虽难确考，但据内容可断为诗人任职普慈县尉期间所作。宋代官员常需赴偏远之地任职，诗人客居他乡，面对官舍清寒环境，借种竹赏梅排遣内心羁旅之愁，反映了宋代下层官员真实的生存状态与心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全诗共四句，每句七字。七言绝句讲究格律严谨，押韵和平仄都有严格规定，是宋代文人广泛运用的抒情诗体。此体式短小精悍，便于即景抒情，在宋代诗歌创作中占据重要地位。
情感 · 解读
诗中核心情感为羁旅之愁与身世之叹，诗人身为儒官，奔波仕途，内心充满无奈与孤寂。通过描写客居生活的清寒与对梅竹的寄托，展现了文人安贫乐道、寻求精神慰藉的情感层次，情感基调凄清而不失高洁。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“悯悯”意为忧伤、忧郁的样子，形容内心愁苦。“儒冠”指儒生的帽子，代指读书人或儒官身份。“寄”意为寄托、托身。“特地”意为特别、格外。“拟倩”中“拟”为打算，“倩”为请托。“供给”指生活物资或陪伴。“旋”意为立刻、马上。“疏竹”指稀疏的竹子。
逐句释义
这一生充满了忧伤，只能将身心寄托在读书人的身份上。客居他乡的路途中，羁旅的愁绪让人感到格外寒冷。打算请那幽静的梅花来充当生活的供给与陪伴。赶紧添种几丛疏竹，以此向家人或自己报个平安。
核心主旨
这首诗描写了诗人作为官员客居他乡的清苦生活与内心愁绪。诗人通过种竹、赏梅这些雅事来排遣寂寞，在清贫的环境中寻找精神寄托，表达了自己高洁的志趣和安贫乐道的生活态度，同时也流露出对平安生活的祈愿。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的“普慈”位于今四川盆地中部，属于亚热带湿润气候区。该地冬季气候湿冷，这种湿冷的体感温度往往比实际气温更低，这正是诗中“特地寒”的地理与气候成因。地理环境的偏远与气候的湿冷共同构成了诗人客居体验的物理背景。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“一生悯悯”语调低沉，重读“悯悯”，体现愁苦之情。次句“特地寒”三字稍作停顿，读出寒意。第三句“拟倩幽梅”语调转为舒缓，带有期待感。末句“报平安”要读得坚定而温暖，体现自我宽慰。整体节奏宜缓不宜急，体现沉郁顿挫之感。
句式仿写
本诗后两句运用了拟人手法，将梅竹视为知己。可仿写句式：“拟倩XX当供给，旋添XX报平安”。例如：“拟倩清风当供给，旋添明月报平安”。仿写时需注意前后句的对应关系，前句写索取或陪伴，后句写回馈或祈愿，体现精神寄托。
写作应用
“旋添疏竹报平安”一句常用于表达在逆境或变迁中寻求安稳、向亲友报平安的情境。在写作中，可用于描写游子生活、职场打拼或疫情隔离等场景。例如：“身处异乡，虽无亲友相伴，但他学着古人的样子，旋添疏竹报平安，在阳台上种下了一抹绿意。”
关联知识图谱
竹报平安典故同典故
此典故源自唐代段成式《酉阳杂俎》，指北都惟童子寺有竹一窠，每日有人报竹平安。本诗化用此典，将种竹行为与祈愿平安联系起来，体现了典故的通俗化应用。
名句 CLASSIC LINES
旋添疏竹报平安
此句化用“竹报平安”典故，既写实又寓意，表达了诗人在逆境中祈愿平安、自我宽慰的情怀。语言质朴自然，将生活琐事赋予诗意。
标签 TAGS
作者 POET
员兴宗 ？-1170/1171
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