罗浮
泰华端培𪣻，罗浮霄汉邻。
俯视云烟飞，冠盖摩星辰。
凝神想至道，窈窕难具陈。
未究访安期，伫立空逡巡。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感怅惘 · 慕道 · 虔诚
创作背景
唐代崇道风气
唐代皇室尊老子李耳为祖先，大力推崇道教，使得寻仙访道、炼丹修仙成为当时的社会风尚。罗浮山作为道教圣地，相传是秦代方士安期生得道成仙之处，自然成为文人墨客向往的灵山胜境。本诗的创作深受这一时代背景影响，反映了唐代文人对神仙世界的普遍向往与精神寄托。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全诗共十句，每句五字，不讲究严格的平仄对仗，韵律自由古朴。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至唐代依然是文人抒发情怀的重要载体。该体裁句式凝练，节奏沉稳，适合承载深沉的思考与宏大的意象。本诗语言质朴自然，体现了五言古诗“质而不俚，淡而不枯”的文体特征。
情感 · 解读
诗人面对罗浮山的雄伟景象，内心涌起对“至道”的强烈向往与虔诚追求。这种情感并非一时兴起，而是在凝神静思中产生的深层精神渴望。诗中通过“凝神”、“想”等词语，细腻地刻画了诗人摒弃杂念、一心向道的庄重态度，展现了其对超越世俗精神境界的执着探索。
基础解读 READING
语文核心知识
端
副词，意为“真正”、“确实”。在这里用来强调泰、华二山与罗浮山相比，确实只是小土丘。这个字加强了语气的肯定程度，突出了诗人对罗浮山高大形象的极度推崇。在古诗文中，“端”常用于表达确凿无疑的判断，增强了语言的说服力。
培𪣻
本意指小土丘。诗中用来比喻泰山、华山在罗浮山面前显得渺小如土堆。这是一种极具夸张色彩的对比手法，通过贬低名山来衬托罗浮山的巍峨。这种用法在古诗中较为独特，鲜明地表达了诗人对眼前景观的震撼。
诗句白话释义
泰山和华山的雄伟，在罗浮山面前真的只是小土堆，罗浮山高得仿佛与天际银河相邻。向下看去，云烟在脚下飞舞，头上的帽子仿佛能触碰到天上的星辰。聚精会神地思考至高无上的大道，那深奥玄妙的道理很难一一说清楚。没能找到仙人安期生探访求教，只能久久站立，徒劳地来回徘徊。
核心主旨
这首诗通过描写罗浮山高耸入云、接近星辰的壮丽景象，表达了诗人对道教“至道”的向往之情。同时，诗人借寻访仙人安期生未果的情节，流露出一种求道无门、理想难以实现的失落与迷茫。全诗意境开阔，情感真挚，既有对自然美景的赞叹，又有对人生哲理的深沉思考。
跨学科 · 是什么
罗浮山地理地理学
罗浮山位于中国广东省，是岭南地区的著名山脉。它之所以被称为道教圣地，是因为相传古代仙人安期生曾在此修炼。诗中提到“罗浮霄汉邻”，形容山极高，这符合罗浮山作为花岗岩山体的地貌特征，其主峰飞云顶海拔较高，常年云雾缭绕，给人以通天之感。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句时，语调应高昂有力，体现山势的雄伟，“端”字要重读以示强调，“摩星辰”三字要读得舒缓而悠长，展现高耸之感。后四句转为沉思，语速放缓，“难具陈”处要有停顿，表现出无奈。最后两句“空逡巡”要读出失落感，余音袅袅，引人回味。
句式仿写
可以模仿“俯视……，……摩……”的句式进行景物描写练习。例如：“俯视群峰小，手可摘星辰。”或者“俯视江流去，帆影接天涯。”这种句式通过“俯视”与“摩（接、摘）”等动词的配合，能够生动地表现出观察者所处位置的高峻和视野的开阔。
写作应用
核心名句“俯视云烟飞，冠盖摩星辰”可用于描写登山、登楼等高处观景的作文中，形容地势之高和视野之广。也可以引申用于形容人的志向远大、眼界开阔，或者形容某事物地位崇高、超凡脱俗。例如：“站在泰山之巅，真有‘俯视云烟飞，冠盖摩星辰’的豪迈气概。”
关联知识图谱
岭南第一山同地点
罗浮山素有“岭南第一山”之称，是诗中描写的主体对象。
道教仙人人物关联
安期生是罗浮山传说的核心人物，诗人寻访的对象。
名句 CLASSIC LINES
俯视云烟飞，冠盖摩星辰
这两句诗以夸张的手法极写罗浮山之高峻，诗人站在山顶俯瞰，只见云烟在脚下飞舞，头上的冠盖仿佛能触碰到天上的星辰。这种极具画面感的描写，不仅展现了山势的巍峨，更烘托出一种超凡脱俗、接近天庭的仙境氛围，是全诗中最具艺术感染力的名句。
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作者 POET
郑康佐
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