畎亩十首 其八

兀兀窗下士,笔耕志良苦。

黄卷对圣贤,慷慨深自许。

一朝出干禄,得失战匈宇。

曲意阿有司,谀言徇人主。

贪荣无百年,贻谤有千古。

丈夫宜自贵,清议重刀斧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 气节
创作背景
创作背景
王十朋早年隐居梅溪,聚徒讲学,此诗作于其未仕或初入仕途时期。诗中通过描绘士人从苦读到出仕的心理变化,反映了宋代科举制度下士人的普遍困境。诗人以此自警,表明即使求取功名,也不能丧失人格底线,体现了其一贯的气节追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式质朴自然。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,是唐诗的重要源头之一。此体裁适于表达严肃庄重、深沉厚重的思想内容。王十朋作为南宋名臣,选用此体裁正契合其刚正不阿的士大夫风骨。
情感 · 解读
全诗情感基调沉郁顿挫,充满刚正之气。诗人通过对比窗下苦读与仕途失节的后果,表达了对清誉的珍视和对阿谀奉承之风的鄙弃。这种情感体现了儒家士大夫“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的道德坚守。

基础解读 READING

语文核心知识
兀兀
形容人勤奋刻苦、专心致志的样子。在这里用来描写窗下读书人孜孜不倦、埋头苦读的神态。表现出士人求学时的艰辛与专注,是古代形容勤学的常见词汇。
黄卷
指书籍。古人常用黄柏汁染纸以防虫蛀,因此书页呈黄色,故称黄卷。诗中用“黄卷对圣贤”生动描绘了读书人面对经典古籍、与古代圣贤进行精神对话的场景。
干禄
求取功名利禄。干意为求取,禄指官吏的俸给。诗中指读书人通过科举或荐举等方式进入官场,谋求职位和薪水。这是古代读书人实现政治抱负的主要途径。
逐句释义
窗下的读书人勤奋刻苦,以笔代耕,志向远大且艰辛。面对着圣贤的书籍,慷慨激昂地许下报国的诺言。一旦走出书斋去求取功名,得与失便在心中激烈交战。如果委曲自己的心意去迎合上司,用阿谀的话去顺从君主。贪图荣华富贵不会超过百年,但留下的骂名却会流传千古。大丈夫应当珍视自己的名节,舆论的谴责比刀斧刑罚还要严厉。
核心主旨
这首诗通过描写读书人从苦读到出仕的心理变化,严厉批判了为了功名利禄而丧失人格、阿谀奉承的行为。诗人告诫人们,荣华富贵是短暂的,而清誉和骂名是长久的。大丈夫应当看重自己的气节,不要因为贪图一时的荣华而留下千古的骂名。
跨学科 · 是什么
科举制度历史学
宋代科举制度高度完善,是读书人进入官场的主要途径。诗中提到的“出干禄”指的就是参加科举考试求取功名。这一制度虽然打破了门阀垄断,但也导致了激烈的竞争和部分士人为了中举而丧失道德底线。
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读写应用
诵读指导
全诗朗读基调应庄重严肃,语速适中。前四句读出读书时的坚定与豪情,中间四句转折,语调略带沉重,表现内心的挣扎与批判。最后四句是警世之言,要读得铿锵有力,特别是“千古”与“刀斧”二字要重读,以强调其分量。
句式仿写
本诗运用了对比手法,可以模仿“贪荣无百年,贻谤有千古”的句式进行写作。例如:“虚荣无实意,真诚有真心”、“投机无远路,实干有前程”。这种句式通过反义词的对比,能够鲜明地表达观点,增强语言的感染力。
写作应用
“贪荣无百年,贻谤有千古”这句诗在写作中可用于论证“气节”、“名誉”、“道德底线”等主题。例如在写关于“廉洁”的作文时,可以引用此句来警示人们不要因贪图眼前利益而损害长久的名声,增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
王十朋同作者
本诗作者,南宋著名政治家、诗人,以刚正不阿著称。
五言古诗同体裁
本诗采用的体裁,每句五字,不拘平仄对仗。

名句 CLASSIC LINES

贪荣无百年,贻谤有千古
此联为全诗警策之句,以强烈的对比揭示了荣华与骂名的时效差异。贪图荣华富贵不过百年即逝,而留下的骂名却将遗臭万年。此句语言犀利,振聋发聩,成为后世劝诫士人坚守气节的经典格言,常被引用以警示为官者。

标签 TAGS

作者 POET

王十朋 1112-1171
南宋著名政治家、文学家、诗人

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