再过雁山三绝 天柱峰
女蜗石烂若为修，四海咸怀杞国忧。
谁识山中真柱石，擎天功业胜伊周。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感忧国忧民 · 济世 · 爱民
创作背景
南宋时局
南宋时期，国家面临北方金国及后来蒙古的严重军事威胁，疆土日蹙，局势危如累卵。诗人身处此时代背景，目睹国势衰微，内心充满焦虑与责任感。此诗正是在这样的历史背景下创作，借景抒怀，表达对国家命运的深切关注。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。源于汉代乐府及古诗，定型于唐代，讲究平仄格律与押韵。本诗押平声韵，格律严谨，起承转合结构完整。七言绝句是古典诗歌中艺术成就最高的体裁之一，以短小精悍、意境深远著称。
情感 · 解读
诗人借女娲补天与杞人忧天的典故，抒发对国家局势动荡、山河破碎的深切忧虑。情感由对神话传说的想象转入对现实政治的关切，体现了传统士大夫以天下为己任的责任感。情感基调沉郁顿挫，既有对时局的悲观，亦有对力挽狂澜者的期盼。
基础解读 READING
语文核心知识
女蜗
此处“女蜗”应为“女娲”之误或通假，指神话传说中的创世女神。女娲炼五色石补苍天，断鳌足立四极，是中华民族的母亲神。诗中借指修补国家破碎局势的力量。这是小学阶段常见的神话知识点。
伊周
指伊尹和周公旦，两人均为中国历史上著名的贤相。伊尹辅佐商汤建立商朝，周公辅佐成王安定周室。诗中以这两位贤臣代指历史上建立了卓越功勋的政治家，用来衬托天柱峰的伟大。
逐句释义
女娲补天的五色石如果烂掉了，该怎么去修补呢？普天之下的人都怀着像杞国人那样担心天塌下来的忧虑。谁能认识这山中的真正擎天柱石呢？它独自支撑苍天的功业，胜过了古代贤相伊尹和周公。
核心主旨
这首诗通过描写雁荡山天柱峰高耸入云的形象，运用神话传说和历史典故。表达了诗人对国家命运的深深忧虑，以及渴望成为国家栋梁、支撑危局的远大志向。诗歌借物喻人，气势磅礴，展现了诗人的爱国情怀。
跨学科 · 是什么
神话传说社会学
女娲补天是中国上古神话传说之一，反映了远古先民对自然灾害的抗争和对秩序的向往。诗中引用此神话，将自然界的山峰与神话中的五色石联系起来。这体现了神话作为民族文化基因，在文学创作中的传承与活用。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调应低沉凝重，体现忧虑之情，“烂”“忧”字重读。后两句语调转为激昂高亢，“真柱石”“胜”字需重读，体现豪迈气势。节奏上遵循七言“二二三”格式，注意停顿与连贯。
句式仿写
可仿写“谁识……真……，……胜……”句式。例如：“谁识沙场真英雄，报国功业胜王侯”。通过仿写，学习诗歌借景抒情、托物言志的手法，锻炼语言组织能力与修辞运用能力。
写作应用
名句“谁识山中真柱石，擎天功业胜伊周”可用于描写担当、责任、栋梁之才等主题的作文。适用于歌颂默默奉献的英雄、表达个人远大理想、赞美国家中流砥柱等场景，能增强文章的文化底蕴与气势。
关联知识图谱
女娲补天同典故
诗首句直接引用女娲补天典故，作为全诗抒情的神话背景。
杞人忧天同典故
诗次句化用杞人忧天寓言，反用其意表达对国事的真切忧虑。
名句 CLASSIC LINES
谁识山中真柱石，擎天功业胜伊周
此联为全诗核心名句，运用比喻与象征手法，将自然景观天柱峰人格化。以“真柱石”喻指国家栋梁之才，认为其支撑苍天的功业超越了历史上的贤相伊尹与周公。诗句气势豪迈，寄托了诗人渴望挽救国家危亡的政治理想，具有极强的艺术感染力。
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作者 POET
王十朋 1112-1171
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