浴佛无雨
俗言浴佛天必雨，今年浴佛天愈晴。
招提钟磬集梵侣，世尊尘埃思一清。
纷然膜拜口诵偈，举头看天红日明。
或云天意与佛拗，不放雨师龙伯行。
天虽不雨佛亦浴，误此亿万苍生情。
庙堂何人职调燮，劝天与佛无使争。
沛然一雨四方足，亿万苍生俱沐浴。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感忧国忧民
创作背景
创作背景
此诗约作于王之道晚年时期，具体创作年份虽难确考，但结合诗人历经北宋南宋交替、关注民生的生平背景，可推断其创作于旱情严重之年。诗中针对“浴佛节”无雨这一具体事件，借题发挥，将自然天象与政治治理相联系，体现了宋代士大夫以天下为己任的责任感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗，属于宋代文人诗中的感怀讽喻类作品。七古体裁形式相对自由，不讲究严格的平仄对仗，适宜铺陈叙事与抒发议论。此诗语言通俗流畅，具有宋诗以议论为诗的典型特征，体现了诗人关注现实、敢于讽谏的创作风格。
情感 · 解读
全诗情感由对民俗现象的客观描述转为对天意、佛心的揣度，最终落脚于对百姓疾苦的深切关怀。诗人借浴佛无雨这一反常天象，表达了对“亿万苍生”生存状态的忧虑，以及对执政者未能调和阴阳、造福百姓的讽喻与期盼。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
浴佛：农历四月初八释迦牟尼生日，佛教徒以此日为浴佛节。招提：寺院的别称。梵侣：僧侣，出家人。世尊：佛陀的尊称。膜拜：举手加额，长跪而拜，表示极度恭敬。偈：佛经中的唱颂词。庙堂：朝廷。调燮：调和阴阳，比喻宰相治理国家。
逐句释义
世俗传说浴佛节这天一定会下雨，可今年浴佛节天气却格外晴朗。寺院里敲钟击磬聚集了众多僧侣，佛陀想洗去身上的尘埃。人们纷纷跪拜口中念诵经文，抬头看天却只见红日高照。有人说这是天意和佛意作对，不肯放行雨师和龙神。天虽然不下雨佛还是要浴，但这辜负了亿万百姓的期盼。朝廷里是谁负责调和阴阳？请劝天和佛不要相争。如果能让普降甘霖满足四方，亿万百姓都能得到恩泽。
主旨概括
这首诗描写了浴佛节天晴无雨、百姓祈雨落空的场景。诗人通过“天与佛争”的奇特想象，批评了执政者未能尽职调和阴阳，表达了对百姓生活疾苦的深切同情，希望上天能降下甘霖，造福苍生。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
民俗学知识点：浴佛节是中国佛教的重要节日，时值农历四月初八。民间常有“浴佛雨”的说法，认为这一天必然会下雨，以此象征龙喷香汤浴佛。这种习俗反映了古代农业社会对降雨的渴望，将自然气象与宗教传说相结合，形成了一种独特的民俗心理和文化现象。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调平缓，叙述节日景象。第五至八句“纷然”“或云”处语速稍快，表现人们的疑惑与议论。第九至十二句情感转为沉重，“误此亿万苍生情”要读出痛惜之感。最后两句是期盼，语调要上扬，读出恳切与希望。
句式仿写
本诗运用了对比手法，如“俗言……今年……”的句式。可仿写：俗言瑞雪兆丰年，今年瑞雪路难行。通过俗语与现实的对比，引出下文的议论或感慨，增强文章的波澜。
写作应用
核心名句“庙堂何人职调燮”可用于关于责任、担当、为民服务等主题的写作中。例如在议论文中论述领导干部应尽职尽责时，可引用此句，批评推诿塞责的现象，呼吁为官者应心系百姓，解决实际问题。
关联知识图谱
王之道同作者
本诗作者，宋代官员、诗人，有《相山集》传世。
浴佛节同节日
诗中核心事件背景，农历四月初八释迦牟尼诞辰。
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作者 POET
王十朋 1112-1171
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