喜雨用前韵

王十朋 · 宋

去年春夏人苦雨，今年春夏人厌晴。

水枯秧老农务急，霈然膏泽来太清。

小民易怨亦易喜，不知天意常分明。

何须频祷应上公，但起夏禹陈五行。

五风十雨尧舜世，自古天意缘人情。

今兹一雨荷帝力，龙神社鬼无妄争。

南亩有余人意足，蚕已三眠更三浴。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗

情感忧国忧民

创作背景

此诗具体创作年份虽难确考，但据内容推断，应作于某年春夏大旱之后、喜逢甘霖之时。诗人借写雨抒发对农事的关切，结合当时社会现实，表达了对天意、人事及政治清明的见解。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言古诗，属于古体诗范畴，不讲究严格的平仄对仗，押韵较为自由。七古源于汉代歌行体，至唐代发展成熟，适合铺陈叙事与抒发议论。此诗语言质朴流畅，具有宋诗以议论为诗的典型特征。

情感 · 解读

诗中通过对比去年苦雨与今年厌晴的情境，深切关注农事艰难与民生疾苦。诗人对天意与人事关系的思考，体现了儒家民本思想与士大夫的责任感，情感基调既有关切又有理性的政治思考。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「苦雨」指因雨水过多而感到痛苦。「厌晴」指因久晴不雨而厌烦。「霈然」形容雨量充沛的样子。「太清」指天空。「上公」指古代的高官，此处指代祭祀的对象。「五行」指金木水火土五种物质，引申为德行。「南亩」指农田。

逐句释义

去年春夏雨水太多让人痛苦，今年春夏一直晴天让人厌烦。水干了秧苗老了农活很急，忽然从天空降下滋润的甘霖。百姓容易抱怨也容易高兴，不知道上天的旨意一直很分明。何必频繁向神灵祈祷，只要像大禹那样修德行事。风调雨顺是尧舜盛世，自古以来天意都依随人情。今天这场雨全靠皇帝的德行，龙神土地神都不必妄争功劳。田里有收成人心就满足了，蚕也养得很好可以结茧了。

核心主旨

这首诗描写了久旱逢甘霖的喜悦，表达了诗人对农民生活的关心。诗人认为天意与人事是相通的，只要统治者修德爱民，自然就会风调雨顺，不需要过度迷信祈祷。

跨学科 · 是什么

地理环境地理学

诗中提到的「南亩」泛指农田。在古代中国，农业是立国之本，水利灌溉至关重要。旱灾发生时，河流干涸（水枯），直接影响水稻种植，这反映了古代农业社会靠天吃饭的地理环境特征。

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读写应用

诵读指导

诵读时前四句语速稍快，表现旱情的焦急；「霈然膏泽」一句要读出惊喜感。后六句议论部分语调要稳重，体现哲理思考。最后两句描写丰收景象，语调要轻快愉悦。

句式仿写

可以模仿「小民易怨亦易喜」的句式进行仿写，例如：「学子易倦亦易勤，不知书山有捷径」。这种句式通过对比两种状态，揭示某种道理。

写作应用

「五风十雨尧舜世」常用于形容风调雨顺、国泰民安的景象。在写作关于和谐社会、生态文明或丰收喜悦的主题时，可以引用此句来增添文化底蕴。

关联知识图谱

大禹同典故|历史关联

诗中「但起夏禹陈五行」引用了大禹治水的典故，大禹是古代治水的英雄，象征着通过人力和德行战胜自然灾害。

名句 CLASSIC LINES

小民易怨亦易喜，不知天意常分明

此二句深刻揭示了百姓心理与天意运行之间的张力，语言平易而哲理深邃。它既是对百姓生存状态的同情，也是对天理昭彰的肯定，成为体现宋诗理趣的代表性名句。

标签 TAGS

忧国忧民历史学地理学天文学植物学社会学

作者 POET

王十朋 1112-1171

南宋著名政治家、文学家、诗人