题佛阁三绝 其一
佛阁阅人久，儒官涉世踈。
伽蓝真长者，容我半年居。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感旷达 · 自嘲
创作背景
贬谪寓居
此诗创作于作者贬谪期间。诗人时任儒学教官，因仕途失意、生活困顿，曾寄居于佛寺之中。诗题“题佛阁”表明此作是在寺院佛阁之上题写，记录了作者在人生低谷时期寄宿僧舍、与方外之交往来的特殊经历，反映了宋代士大夫外儒内释的生活常态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为五言绝句，属于近体诗范畴。全诗共四句，每句五字，体制短小精悍，讲究格律严谨。五言绝句源于汉代乐府，成熟于唐代，以含蓄蕴藉、意在言外为主要艺术特征，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。
情感 · 解读
诗中核心情感表现为自嘲与旷达。作者以“儒官涉世踈”自嘲，表面上感叹自己作为儒生在官场上的拙于世故，实则流露出对世俗名利的淡泊。面对困境，诗人选择向佛门寻求寄托，展现出一种随遇而安、超然物外的豁达胸襟。
基础解读 READING
语文核心知识
阅
动词，意为观看、审视、经历。在“佛阁阅人久”中，赋予佛阁以拟人化的视角，仿佛它是一位历经沧桑的旁观者，见证了无数过客的来去匆匆，营造出一种时间流逝的历史感。
踈
同“疏”，意为疏远、生疏、不熟悉。诗中“涉世踈”指诗人自认为在处世之道上不够圆滑练达，不善于钻营，这是作者的自谦之词，也流露出对官场潜规则的疏离感。
伽蓝
梵语“僧伽蓝摩”的简称，原意是指僧众共住的园林，后泛指佛教寺院。诗中用此词代指收留诗人的寺庙，带有浓厚的宗教色彩，暗示了方外之地的清净与包容。
佛阁阅人久
那高高的佛阁矗立已久，看尽了无数来来往往的过客。这句诗用拟人的手法，写出了佛阁的历史沧桑感，它像一位老人一样默默注视着世间的人事变迁。
儒官涉世踈
而我这个读书做官的人，在应付世俗人情方面却显得笨拙生疏。这句诗直抒胸臆，表达了诗人对自己不善钻营、与世俗格格不入的自嘲。
伽蓝真长者
这寺院真像是一位宽厚仁慈的长者。诗人将寺院比作德高望重的老人，表达了对寺院收留自己的感激之情，也赋予了寺院亲切、温暖的色彩。
容我半年居
慷慨地容留我在这里居住了半年之久。这句诗点明了写作的背景，诗人因某种原因寄居僧舍，虽然时间不长，但这份包容让他倍感温暖。
随遇而安
这首诗通过描写诗人寄居佛寺的经历，表达了作者在逆境中随遇而安、自得其乐的心态。虽然仕途不顺、生活困顿，但诗人没有怨天尤人，而是感激寺院的收留，展现出一种豁达超脱的人生态度。
跨学科 · 是什么
宋代士大夫与佛教历史学
宋代士大夫普遍与佛教僧人交往密切，常寄居寺院读书或休憩。这种“外儒内释”的生活方式是当时的社会常态，寺院不仅是宗教场所，也是士大夫的精神避风港和文化交流中心。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏宜舒缓平和。前两句“佛阁/阅人/久，儒官/涉世/踈”语调稍带沧桑与自嘲；后两句“伽蓝/真/长者，容我/半年/居”语调转为感激与温情，读出那份亲切感。
拟人仿写
可模仿“伽蓝真长者”的拟人句式进行写作。例如：“青山真故友，伴我万里行”或“古书真良师，解我千般惑”。通过将无生命的事物赋予人的情感与身份，使表达更加生动形象。
感激与豁达
核心名句“伽蓝真长者，容我半年居”可用于表达对他人收留、帮助的感激之情，或形容在困境中随遇而安、泰然处之的生活态度。适用于写人记事、感悟生活类作文。
关联知识图谱
近体诗同体裁
五言绝句是近体诗的一种，讲究格律严整，本诗符合其体制特征。
儒释交融文化关联
宋代士大夫多援佛入儒，本诗寄居寺院即是此文化现象的体现。
名句 CLASSIC LINES
伽蓝真长者，容我半年居
此联为全诗核心名句。诗人将寺院（伽蓝）拟人化为宽厚的长者，感激其收留自己居住半年之久。诗句语言质朴自然，情感真挚，将原本凄凉的寄居生活写得温情脉脉，体现了诗人随缘自适的人生态度，常被后世用于表达对收留者的感激或随遇而安的心境。
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作者 POET
王十朋 1112-1171
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