和韩答柳柳州食虾蟆

同“蛤蟆”，此处指青蛙或蟾蜍。诗中描述了其从蝌蚪到成虫的生长过程，以及生活在泥淖中的习性。这是古人常见的动物，常在诗词中出现。

通“蝌蚪”，蛙或蟾蜍的幼体。诗中写其生育在泥淖中，形象地描绘了虾蟆的生命起点。这一称呼保留了古文的写法。

虫鱼种类千万种，样貌各不相同。飞禽游鱼本性相同，何必计较大小。那水中的青蛙，四脚弯曲长疙瘩。从蝌蚪时期开始，就生长在泥坑里。喜欢鸣叫是天性，不是故意喧闹。官职洒石灰杀虫，恐非圣人的教导。人生死如梦醒，杀生伤仁德。我穿儒生衣服，在学校读书。它们呼唤孩子，有意让我效仿。人虫都爱生命，何必互相打扰。韩愈怕蛇放生，柳宗元放鹧鸪。为何对此虫，没忘掉食欲。祭祀用恶鸟，陷阱杀虎豹。古人不妄杀，是除害去不孝。愿留蛙鸣声，停我寒溪船。

全诗通过描写虾蟆的生理习性与鸣叫本能，结合儒家仁爱思想与佛家好生之德，批评了韩愈、柳宗元食虾蟆的行为。诗人主张万物都有生存权利，人应效法天地好生之德，体现了对生命的尊重。