次韵濮十太尉喜雨

去岁秋大水,民食方苦艰。

丁壮尚流离,而况白与班。

今春又不雨,事与安危関。

使符下列郡,呼雩舞童鬟。

投文责老龙,贪睡何痴顽。

我闻救灾术,迺在人事间。

兴师古有卫,决狱唐称颜。

年因吊伐有,雨送轺车还。

嗟此旱魃虐,和气知谁干。

半岁幸一雨,人心宁不欢。

麦秀禾可植,田里庶少安。

上纾当宁忧,吏责亦稍宽。

我家箫峰下,山长路漫漫。

东皋有先业,颇亦知艰难。

归耕愿及早,免起将芜叹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民
创作背景
旱灾祈雨
诗作于某年春季大旱之后,诗人因旱情严重、民食艰难而作。诗中提及'半岁幸一雨',记录了久旱逢甘霖的喜悦。结合'我家箫峰下'等地名,应为诗人晚年任职或寓居某地时所作,具体年份待考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于唐宋,适合叙事与抒情。此诗语言质朴,承接《诗经》现实主义传统。在文体地位上,是宋代文人干预社会现实的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为深切的忧国忧民之情。诗人由灾荒起笔,直击民生疾苦,情感沉郁顿挫。既有对百姓流离的同情,又有对官吏职责的反思。最终表达了对归耕田园的向往,情感由沉重转为对安宁的渴望。

基础解读 READING

语文核心知识
白与班
指代老人与小孩。'白'指白发老人,'班'通'斑',指鬓发斑白的老者或借指老幼。此处用借代修辞,形象地描绘出弱势群体在灾荒中更易受苦的情状。这是古诗中常见的代称用法。
旱魃
中国古代神话传说中引起旱灾的怪物。传说旱魃所到之处滴雨不下,常在文学作品中被用作旱灾的象征。诗中以此比喻造成旱灾的罪魁祸首,表达了对旱情的痛恨。
诗句释义
去年秋天发大水,百姓吃粮正艰难。壮年人尚且流离失所,更何况老人和小孩。今年春天又不下雨,这事关国家安危。官府下令各郡县,叫儿童跳舞祈雨。写文章责备老龙,贪睡多么愚笨。我听说救灾的方法,其实在于人为努力。兴师动众古有卫青,断案公正唐称颜真卿。因吊民伐罪而有丰年,雨随车驾而回。叹息这旱魔肆虐,不知谁冲撞了和气。半年幸亏下一场雨,人心哪能不欢喜。麦子抽穗禾苗可种,田野或许稍得安宁。对上缓解皇帝忧虑,官吏责任也稍宽免。我家在箫峰之下,山路漫长遥远。东边高地有祖产,也很知道务农艰难。希望早点回去耕种,免得田地荒芜。
核心主旨
全诗通过描写去年水灾、今年旱灾的惨状,反映了百姓生活的困苦。诗人批评了祈雨等迷信做法,提出了'救灾术,迺在人事间'的进步观点。最后表达了对喜雨的欣慰和归隐田园的愿望,体现了爱民情怀。
跨学科 · 是什么
气象灾害地理学
诗中记载了'秋大水'与春旱的极端天气现象。这种先涝后旱的气候对古代农业打击巨大。水灾导致流离失所,旱灾影响春耕播种。这反映了宋代气候波动对民生的直接影响。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗,诵读节奏多为'二-三'结构。如'去岁/秋大水','民食/方苦艰'。语速宜舒缓沉稳,体现诗人忧国忧民的沉重心情。在'半岁幸一雨'处语调可稍扬,表现喜悦。
句式仿写
仿写'我闻……,迺在……间'句式。该句式用于表达对某种方法或道理的独到见解。例如:'我闻成才术,迺在勤勉间'。通过模仿,学习古人说理的句式结构,提升语言表达能力。
写作应用
核心名句'我闻救灾术,迺在人事间'可用于论述'事在人为'、'发挥主观能动性'等主题的作文。强调在面对困难时,不应寄希望于天命,而应积极寻求人为的解决之道,具有现实意义。
关联知识图谱
王十朋同作者
本诗作者,南宋著名政治家、诗人,以刚正不阿、爱民如子著称。
祈雨习俗民俗关联
诗中'呼雩舞童鬟'描写了古代官方组织的祈雨仪式,反映了古人的民俗信仰。

名句 CLASSIC LINES

我闻救灾术,迺在人事间
此二句为全诗警策,深刻指出救灾的关键在于人为努力而非迷信祈雨。体现了诗人朴素唯物主义的救灾观,具有进步意义。在古代救灾诗文中具有代表性,常被引用以强调人事在防灾减灾中的重要性。

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作者 POET

王十朋 1112-1171
南宋著名政治家、文学家、诗人

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