喻叔奇迎侍赴桐川榜其堂曰戏彩书来求诗寄题一绝

王十朋 · 宋

桐州彩棒暂宣威，首辟萱堂上寿卮。

堂上慈颜笑还语，老莱文采愧吾儿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感孝亲

创作背景

友人求诗

此诗为应酬之作，喻叔奇（即喻良能）赴桐川任职，迎养其亲，并名其堂曰'戏彩'，以此向作者求诗。作者据此背景，结合友人孝行与'老莱娱亲'典故创作此诗，以表祝贺与勉励。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句，每句七字。源于南朝民歌，定型于唐代，讲究格律严整与声韵和谐。本诗押平声韵，韵律优美，是宋代文人日常酬唱交际的常用体裁。

情感 · 解读

核心情感为赞颂友人喻叔奇迎养双亲的孝行，表达对天伦之乐的向往。通过'戏彩'典故的运用，体现了儒家文化中'百善孝为先'的伦理观念。情感基调温馨愉悦，既有对友人的称许，亦有自谦之意。

基础解读 READING

语文核心知识

萱堂

代指母亲的居室，也借指母亲。古代母亲居室常种萱草，即忘忧草，故名。此处指喻叔奇的母亲。萱草是中国传统的母亲花，象征母爱与孝道，体现了中华文化中对母亲的尊称习惯。

彩棒

此处指古代官员出行时的仪仗用具，借指喻叔奇赴任时的威仪。'彩'字修饰，增添了喜庆色彩，与后文'戏彩'相呼应，暗示了官员身份与孝亲之情的结合。

白话释义

你在桐州暂且施展威仪，首先开辟萱堂举起祝寿的酒杯。堂上慈母笑着开口说话，老莱子的文采比起我的儿子都要惭愧了。

核心主旨

这首诗通过描写友人喻叔奇迎养母亲并设堂祝寿的场景，赞扬了他的孝行。诗人巧妙运用典故，将友人与古代孝子老莱子作比，既表达了对友人才华的肯定，也体现了对孝亲美德的推崇。

跨学科 · 是什么

民俗学民俗学

萱堂是母亲的代称，源于古人常在母亲居室北堂种植萱草的习俗。萱草又名忘忧草，传说能令人忘忧。这一民俗符号承载了子女希望母亲无忧无虑的美好祝愿，是中国传统孝文化的重要象征。

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读写应用

诵读指导

诵读时语调应温馨庄重。首句'暂宣威'稍扬，体现气势；次句'上寿卮'舒缓，表达敬意。后两句节奏轻快，'笑还语'要读出喜悦感，末句'愧吾儿'重读'愧'字，体现自谦与赞赏。

句式仿写

可仿写'堂上慈颜笑还语'句式，描写家庭温馨场景。例如：'灯前稚子读还诵，慈父严容慰且嗟'。通过动作与神态的描写，展现人物心理与家庭氛围。

写作应用

核心名句'堂上慈颜笑还语'可用于描写家庭聚会、母亲节感恩等主题的写作中。作为论据，可论证'孝心在于让父母身心愉悦'的观点，适用于'亲情'、'孝道'、'幸福'等话题作文。

关联知识图谱

老莱娱亲同典故

诗中'老莱文采'直接引用二十四孝中'戏彩娱亲'的典故，老莱子七十岁穿彩衣作儿啼以娱双亲。

名句 CLASSIC LINES

堂上慈颜笑还语，老莱文采愧吾儿

此联为全诗核心，通过描写母亲欢笑的场景，引出'老莱子'典故。作者以'愧'字表达自谦，实则高度赞扬友人的孝心与文采，认为友人胜过古代的老莱子。语言平实而情感真挚，是宋诗以理趣入诗的典型体现。

标签 TAGS

孝亲历史学植物学民俗学

作者 POET

王十朋 1112-1171

南宋著名政治家、文学家、诗人