范文正公祠堂诗

堂堂范公真天人,配我仁祖为元臣。

材兼文武怀经纶,先忧后乐不为身。

上与夔卨相等伦,正色朝端批逆鳞。

三黜愈光名愈闻,一麾东游禹所巡。

作诗怀蠡祠季真,卧龙山麓井久湮。

绠而汲之清且新,堂于其旁记厥因。

名标清白垂不泯,规尔官师意谆谆。

洗贪濯盗思还淳,人亡迹在嗟己陈。

断碑往往埋荆榛,后人不识真天人。

但能日饮堂中春,使君好事贤且仁。

治民律己惟公遵,登堂感槩怀斯人。

刻石绘像扬清芬,丹青炳耀如麒麟。

凛然如生见如亲,躬修祀事率幕宾。

手酌寒泉羞涧苹,一酌清我僚吏民。

再酌为国清簪绅,要将清白风无垠。

庶俾范公遗志伸,公乎为仙为明神。

为泽为瑞为星辰,当宁焦劳思若人,九原唤起清边尘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感崇敬 · 气节 · 高洁
创作背景
宋代绍兴府祭祀
此诗创作于宋代,具体时间当在范仲淹去世后,其祠堂与清白泉遗迹尚存之时。诗人时任绍兴地方官员或曾到此游历,因目睹范公祠堂与清白泉,感怀范仲淹“先忧后乐”之精神而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共三十八句,不讲究严格的平仄对仗,押韵较为自由。七言古诗源流久远,在宋代依然盛行,适合长篇叙事与抒情。此诗体制宏大,气势磅礴,艺术定位较高。
情感 · 解读
全诗贯穿了对范仲淹道德文章与政治功业的极度推崇。诗人以“真天人”喻之,表达了深切的敬仰之情。这种情感不仅是对历史人物的缅怀,更是对理想人格的追求。

基础解读 READING

语文核心知识
仁祖
指宋仁宗赵祯。范仲淹主要在宋仁宗朝担任要职,是仁宗时期的名臣。诗中称“配我仁祖”,意为范公辅佐仁宗,功绩卓著。
夔卨
夔(kuí)和卨(xiè)是舜帝时期的贤臣。诗中将范仲淹比作古代圣贤,赞扬他的才德可以与古代最杰出的臣子相媲美。
诗句通解
范公真是堂堂正正的天人,辅佐仁宗皇帝成为元老重臣。他文武双全胸怀治国方略,先忧后乐从不为自身打算。他的地位可与古代贤臣夔、卨相比,在朝堂上神色庄重敢于直谏。三次被贬黜名声反而更加显赫,曾东下赴任大禹巡视过的地方。作诗怀念范蠡祭祀贺知章,卧龙山脚下的井久已埋没。重新疏通水井泉水清冽新鲜,在井旁修建厅堂记录缘由。标榜清白之名永垂不朽,以此谆谆教诲官员和老师。洗涤贪污盗贼之念回归淳朴,斯人已逝遗迹尚在令人感叹。断碑往往被埋没在荆棘中,后人不认识这位真正的天人。
核心主旨
这首诗通过描写祭祀范仲淹祠堂和疏通清白泉的经过,高度赞扬了范仲淹“先忧后乐”的伟大精神和清白廉洁的高尚品德。诗人以此勉励自己和同僚,要继承范公遗志,做一个清正廉洁的好官。
跨学科 · 是什么
范仲淹治越历史学
范仲淹曾任越州(今浙江绍兴)知州。在任期间,他关心民生,发现并疏浚了废井,命名为“清白泉”,并建“清白堂”,写下了著名的《清白堂记》。这是本诗创作的历史背景。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言古诗,节奏通常为“二二三”或“四三”。诵读时应注意气势的开合变化。前段叙述范公功业,语调庄重崇敬;中段写疏井建堂,语调平缓叙述;后段抒发感慨,语调应激昂有力,读出“清白”二字的千钧分量。
句式仿写
诗中“上与夔卨相等伦”运用了类比手法,“洗贪濯盗思还淳”运用了生动的动词。可仿写句子:例如“师与孔孟相等伦,教书育人不为金”,“扫除陋习树新风,激浊扬清思进取”。
写作应用
“先忧后乐不为身”一句可作为议论文中论证“奉献精神”、“家国情怀”或“廉洁自律”的绝佳素材。在论述“担当”话题时,可引用此句,指出真正的担当是超越个人得失的。
关联知识图谱
《岳阳楼记》同源作品
本诗“先忧后乐不为身”直接化用《岳阳楼记》名句,两者精神内核完全一致。
清白堂关联遗迹
范仲淹在越州发现清白泉并建清白堂,本诗即以此遗迹为线索展开。

名句 CLASSIC LINES

先忧后乐不为身
此句化用并浓缩了范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的句子。

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作者 POET

王十朋 1112-1171
南宋著名政治家、文学家、诗人

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