宝印叔得小假山以长篇模写进士钦逢辰和之某次韵并简钦

“越绝”指越地（今浙江一带）极远或极绝妙之处。“杖屦”指手杖与鞋履，借指徒步游览。“瓮盎”指陶制容器，形容园林虽小却能容纳大景致。“平泉”指唐代李德裕的平泉山庄，代指名园。“休”意为停止、罢休。

越地的天台山与雁荡山极尽绝妙，万千沟壑岩石形态各异。钱塘的风光更为奇特绝伦，往年我曾记挂着杖鞋去寻访。归来后戏谑地开辟了一座小园林，十里西湖美景仿佛藏进了瓮罐中。悠然入眼的都是我喜爱的山景，罗列在窗前是多么壮观。止庵道人真正得道，种竹栽花靠近坟冢之地。哪位好心人赠送了这座假山？幽深的涧流旁新添了一座小屏障。却让人怀疑是从平泉山庄迁徙而来，更担心它是从秦望山飞来的。世间像这样的赝品何止于此，泥塑的佛像穿着儒衣，画的龙也像真龙。道人对万物之意岂会留滞，日后任凭它们散落在天地间。花木与篇章两者都是游戏，林下的高风亮节真值得崇尚。来莲社游玩的有位诗人，诗句比韩愈更加豪放。我不再说假也不再论真，真假其实相通归于一相。

这首诗通过描写一座小假山，赞美了钱塘山水与园林艺术。诗人由假山的真伪联想到世间万物的真假难辨，最终用佛理说明真假本质相同，表达了不执着于外物、豁达超脱的人生态度。