社日喜雨复用前韵 其二
欲放乾坤万里春，要须先洗庾公尘。
朝绅贺雨诗多少，谁是诗中讽谏人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感忧国忧民
创作背景
社日创作背景
此诗作于社日，时逢喜雨，诗人依前韵而作。在古代，社日是祭祀土地神的重要节日，祈求丰收是核心诉求。此时降雨解除了旱情，本应皆大欢喜，但诗人却借此反思官场风气，创作了这首寓意深远的政治讽喻诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体短小精悍，便于即景抒情或托物言志，是宋代文人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
诗中蕴含着深厚的忧国忧民情怀与政治责任感。作者借喜雨之机，并未流于俗套的庆贺，而是敏锐地指出政治清明比自然甘霖更为重要，体现了儒家士大夫以天下为己任的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
庾公尘
此处借用典故，指代污浊的世俗风气或官场恶习。庾公指晋代庾亮，此处以“尘”喻指政治上的积弊与尘埃，诗人认为要迎来真正的春天，必须先洗净这些尘埃。
诗句释义
想要让天地之间焕发出万里春光，首先必须洗净那遮蔽乾坤的庾公尘埃。满朝文武官员祝贺降雨的诗篇不知有多少，可是谁才是那诗中真正敢于讽谏的人呢？
核心主旨
这首诗借社日喜雨的机会，表达了诗人对国家政治清明的渴望。诗人认为自然界的雨水固然可贵，但清除政治上的灰尘、敢于向君王提意见更为重要，体现了诗人正直敢言的品格。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
社日是古代祭祀土地神的传统节日，分为春社和秋社。春社通常在立春后第五个戊日举行，此时正值春耕播种的关键时期。农民在这一天祭祀土地神，祈求风调雨顺、五谷丰登，降雨被视为神灵显灵的吉兆。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意情感的转折。前两句气势开阔，要读出豪迈与坚定，“先洗”二字需重读以示强调。后两句由叙转问，语气应由平缓转为犀利，“谁是”二字要读出追问的力度，结尾“讽谏人”三字应慢读，引人深思。
句式仿写
可仿照“欲放……，要须……”的句式进行写作练习。例如：“欲绘宏图千秋业，要须先立报国心。”这种句式通过假设关系，强调了实现目标的前提条件，逻辑严密，气势充沛。
写作应用
“谁是诗中讽谏人”这一反问句式，常用于批评随波逐流、缺乏独立思考的现象。在议论文写作中，可用于引出对盲目跟风、歌功颂德风气的批判，强调敢于直言、坚持真理的可贵，增强文章的思辨深度。
关联知识图谱
庾亮同典故|人物关联
诗中“庾公尘”典出晋代名士庾亮，借指权贵的威势或世俗的污浊，此处用以比喻政治积弊。
名句 CLASSIC LINES
朝绅贺雨诗多少，谁是诗中讽谏人
此二句为全诗核心名句，具有极强的现实批判力度。诗人通过对比满朝文武的贺雨之作，独独追问谁是讽谏之人，以此讽刺官场歌功颂德之风，强调文学应承担规劝君王、针砭时弊的社会功能。
标签 TAGS
作者 POET
王十朋 1112-1171
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