次韵嘉叟读和韩诗

孔孟久不作,况雄莫能和。

韩公生有唐,力欲拯颓挫。

文兴八代衰,学救诸子过。

佛老蔓中华,微公衽其左。

余事以诗鸣,语险鬼胆破。

汗澜高驾天,捷敏剧飞笴。

骑龙归帝旁,玉日人间堕。

汗流籍湜辈,圭璧分半个。

柳和词拟骚,郊联语成些。

咸知太山仰,谁继北窗卧。

我本虀盐生,久供笔砚课。

幽香摘天葩,光艳拾珠唾。

后公三百年,杖屦无从荷。

世无六一翁,孰知珍古货。

巴词拟阳春,僭窃罪宜坐。

神交有吾宗,涉世同坎轲。

学继青箱玉,诗高碧纱播。

勉令添和篇,才薄知何奈。

谬同赤效白,深愧愈知贺。

世事置勿论,蚊睫虫容么。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 谦逊
创作背景
次韵唱和
此诗为次韵之作,依循友人嘉叟所读韩愈诗的韵脚进行创作。宋代文人雅士盛行唱和之风,次韵诗要求严格遵循原诗韵序,既是展示才学的竞技,也是情感交流的载体。此诗创作即在此文化背景下产生,旨在通过和诗表达对韩愈的追慕。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,格律相对自由,源于汉代,盛行于魏晋南北朝,是唐代以前诗歌的主要形式之一。此体裁句式长短不拘,便于铺陈叙事与抒发深沉情感,在文学史上具有重要地位。
情感 · 解读
诗人对韩愈的文学成就与历史地位表达了极高的推崇之情。诗中盛赞韩愈“文起八代之衰”,力挽狂澜,拯救儒学,视其为继承孔孟道统的关键人物。这种情感基调贯穿全诗,体现了宋代文人对韩愈道统地位的公认与敬仰。

基础解读 READING

语文核心知识
孔孟久不作
“作”意为兴起、创作。此句言孔孟之道衰落已久,圣人不再出。这是诗歌开篇的背景铺垫,点明了韩愈兴起之前的文化困境,为后文赞扬韩愈继承道统做铺垫。语言平实,含义深远。
逐句释义
孔子和孟子很久没有出现了,更何况扬雄也无法与之相比。韩愈生在唐代,努力想要挽救颓废的局势。他的文章振兴了八个朝代的衰败风气,学问纠正了诸子百家的过失。佛教和道教在中国蔓延,如果没有韩公,儒术就会处于下风。他在闲暇之余以诗歌闻名,语言险峻连鬼神都害怕。他的文思如波澜壮阔高驾于天,敏捷得像飞箭一样。他骑着龙回到了天帝身边,像玉日一样坠落人间。张籍和皇甫湜等人汗流浃背,只能分得他半个玉璧。柳宗元的词拟写离骚,孟郊的联句成歌。都知道仰望泰山,谁能继承陶渊明的北窗高卧?我本是吃咸菜盐巴的读书人,长期在笔墨功课中供职。摘取天上的花朵,拾取唾液中的珠玉。在韩公之后三百年,我无法追随他的足迹。世上没有欧阳修,谁知道珍惜古物。我的巴地歌词拟作阳春白雪,僭越窃取罪名应当承担。精神上与我的祖先交往,涉世同样坎坷。学问继承青箱玉,诗歌高过碧纱。勉强让我添加和诗,才学浅薄无可奈何。错误地模仿红色效法白色,深感惭愧不如韩愈和贺知章。世事放在一边不要谈论,蚊子的睫毛里能容纳虫子吗?
核心主旨
这首诗通过赞扬韩愈在文学和儒学上的巨大贡献,表达了作者对韩愈的无限敬仰。同时,作者感叹自己生在韩愈之后几百年,无法得到前辈的指点,又感叹世上缺少像欧阳修那样的伯乐。作者谦虚地表示自己的才华浅薄,写这首和诗感到很惭愧,最后劝人不要在意世俗琐事。
跨学科 · 是什么
八代历史学
“八代”指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋八个朝代。这一时期骈文盛行,文风追求形式华丽而内容空虚。韩愈提倡古文运动,反对这种浮华的文风,主张恢复秦汉散文的质朴传统。这是文学史上的一个重要分期概念。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应把握敬仰与谦逊两种情感基调。前半部分赞颂韩愈时,语调应高昂有力,节奏明快,体现气势;后半部分自述时,语调转为平缓低沉,体现谦逊与感慨。韵脚字如“和、挫、过、左、破”等需重读,以显古拙苍劲之风。
句式仿写
可仿写“文兴八代衰”句式,运用“动词+名词+数量词+形容词”的结构,表达某人某事对某一领域的巨大改变。例如:“技革百年旧”、“学通万卷书”。这种句式短促有力,适合表达宏大的主题。
写作应用
“文兴八代衰”一句常用于写作中赞扬某人在文化、学术或艺术领域力挽狂澜、开创新风的贡献。例如在论述文化传承、改革创新的作文中,可引用此句作为论据,增强文章的历史厚重感和说服力。
关联知识图谱
韩愈人物关联
全诗核心歌颂对象,被赞为“文兴八代衰”的文坛领袖。

名句 CLASSIC LINES

文兴八代衰
此句化用苏轼评价韩愈的名言“文起八代之衰”,高度概括了韩愈在文学史上的划时代贡献。八代指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋,韩愈倡导古文运动,扫除形式主义文风,恢复了散文的质朴与思想性,此句遂成定评。

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作者 POET

王十朋 1112-1171
南宋著名政治家、文学家、诗人

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