胜书记蜀僧也和予游玄通一诗用赠讷老韵酬
未向夔门访武侯，禅房杖屦谩通幽。
题诗况有诗僧和，深喜庐山得胜游。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 闲适
创作背景
酬赠唱和
此诗为酬赠之作。诗题表明，一位法号为“胜”的蜀地僧人（胜书记）曾和作诗人的《游玄通》诗，诗人遂依“讷老”之韵作此诗以回赠。背景涉及宋代士大夫与僧侣阶层的密切交往，体现了当时流行的禅林唱和风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵。此体源于六朝，定型于唐代，是古典诗词中最为精炼短小的体裁之一，适宜抒发即兴情感与纪游感悟。
情感 · 解读
诗中核心情感为闲适旷达。诗人因未访名胜而反得幽趣，又得僧友唱和，表现出一种随缘自适、不以物喜的豁达心境。情感层次由遗憾转为惊喜，最终归于对庐山胜游的深喜。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“武侯”指三国时期的诸葛亮，他曾封武乡侯，后世尊称武侯。“禅房”指僧人居住修行的房舍。“杖屦”指手杖与鞋履，代指徒步游览。“谩”意为随意、姑且。“幽”指幽静偏僻之处。“诗僧”指擅长作诗的僧人。“和”指依照别人的诗词题材或韵律作诗。
逐句释义
我还没有前往夔门去拜访武侯祠，只是拄着手杖随意地在禅房周围探寻幽静的景色。我题写诗句，何况还有擅长作诗的僧人依韵唱和，这让我深感欢喜，觉得在庐山得到了一次难得的胜游。
核心主旨
这首诗通过描写诗人未访名胜而探幽禅房，并与僧友诗歌唱和的经历，表达了诗人对自然幽景的喜爱和随缘自适的闲适心情。诗人不以错过名胜为憾，反因得遇知音而喜，展现了豁达的胸襟。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诸葛亮（181年-234年），字孔明，号卧龙，琅琊阳都人。他是三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。生前被封为武乡侯，死后谥号忠武侯，后世多建祠纪念，通称武侯祠。诗中“夔门”位于重庆奉节，是三峡西口，附近有武侯祠遗迹。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓平和。首句“未向”二字稍作顿挫，“武侯”重读以示敬意。次句“谩通幽”读出闲适感。第三句“况有”转折上扬，带出惊喜。末句“深喜”重读，收尾轻快，体现愉悦之情。
句式仿写
可仿写“未向……访……，……谩……”的句式，表达一种虽未达成预期目标，却在过程中获得意外收获的心境。例如：“未向名山访古仙，小园花木自通禅。”
写作应用
核心名句“题诗况有诗僧和，深喜庐山得胜游”可用于表达“失之东隅，收之桑榆”的豁达心态，或用于描写文人雅集、知己唱和的场景。在游记散文中，可引用此句来升华游览的意义，强调精神共鸣胜过单纯观光。
关联知识图谱
武侯祠人物关联
诗中“武侯”指诸葛亮，后世纪念他的祠堂称为武侯祠，诗人提及未去拜访。
东林寺同地点
庐山是佛教名山，东林寺为其著名寺庙，与诗中“禅房”、“诗僧”的环境背景相符。
名句 CLASSIC LINES
题诗况有诗僧和，深喜庐山得胜游
此联为全诗核心名句。前句点出文人雅趣，题诗得僧友唱和，倍增风雅；后句直抒胸臆，将未访武侯的遗憾一笔勾销，升华了庐山之游的精神价值。体现了宋诗理趣与情趣的结合。
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作者 POET
王十朋 1112-1171
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