夔州祀社稷于州之西五里地不盈亩坛宇庳陋垣墙颓圮非所以崇明祀也买地易路筑屋增坛命同僚董其事不逾月告成二月戊子祀事既毕诗以记之

意为通行的祭祀，指全国各地都必须进行的祭祀活动。在古代礼制中，社稷祭祀是国家通祀，体现了对土地和五谷之神的尊崇。此处点明了社稷祭祀的重要地位。

古代神话中的水神，又名后土。相传他是共工之子，能平治水土，被尊为社神（土地神）。在社稷坛中通常配享于社主之旁，接受祭祀。

即后稷，周朝的始祖。传说他善于种植各种粮食作物，教民耕种，被尊为稷神（五谷神）。在社稷祭祀中，他与勾龙一同配享。

天下通行的祭祀只有社稷神，其次是雨神、雷神和风神。勾龙与后稷配享土地与五谷之神，因为他们都对百姓有大功劳。古夔子国如今是繁华的州府，对于光明的祭祀怎能不崇尚？西郊的祭坛房屋太过简陋，我愧守此地责任在身。扩建更新是谁出的力？幕僚与县官共同谋划。墙垣修筑在红荔枝园旁，开辟道路压着道士的宫殿。地上有松柏可以种植，风调雨顺黍稻将获丰收。夔门的社稷就是大宋的社稷，愿它与天地一样无穷无尽。

这首诗通过记述修缮夔州社稷坛的缘由和经过，表达了诗人对国家祭祀制度的尊崇，以及作为地方官员勤政爱民、祈求国家长治久安的责任感与美好愿望。