仪凤得珠字

别来世故朝昏殊,相与言之汗模糊。

两翁得酒促坐席,感深念极气欲苏。

箨龙亦解作水供,䌷绎寻丈如渴乌。

衣巾生秋背毛竖,金石相应环佩趋。

江山豪壮旁尊俎,醉中频贯累累珠。

此时一事复挂口,为乐未竟成喑呜。

夔州忧民困汤火,润泽有志无坦途。

眼前焦熬十万户,欠伸戏笑皆沾濡。

自操量槩入官廪,不输一钱分水符。

读书功力无表畔,久矣俗吏轻吾儒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感忧国忧民
创作背景
夔州旱灾
此诗作于南宋淳熙二年(1175年),范成大时任四川制置使,驻节成都。诗题中“仪凤”指仪凤楼,“得珠字”指分韵赋诗。当时夔州(今重庆奉节)发生严重旱灾,诗人虽在成都宴集,心却牵挂夔州灾情,故作此诗以寄忧愤。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,句式长短灵活,不讲究严格的对仗与平仄格律。七古源于汉魏乐府,至唐代达到高峰,适合铺陈叙事与抒发深沉情感。此体裁在宋代依然盛行,苏轼、黄庭坚等大家均有佳作,本诗体现了宋诗以文为诗、议论入诗的典型特征。
情感 · 解读
全诗情感由朋友相聚的喜悦转为对百姓苦难的深沉忧虑,体现了儒家士大夫的责任感。诗人虽身处宴饮之乐,心却系念夔州旱灾中焦熬的百姓,乐与忧的强烈对比,展现了范成大悲天悯人的情怀与无法施展抱负的无奈。

基础解读 READING

语文核心知识
世故
指世间的事故、变故,这里指世事变迁。诗中说“别来世故朝昏殊”,意思是分别以来世事变化很大,早晚都不一样了。这是一个古今异义词,现代汉语中“世故”多指处世圆滑,而古义侧重于世事变化。
箨龙
是竹笋的别称。因为竹笋生长时笋壳(箨)层层脱落,形状像龙,所以古人常把竹笋称为箨龙。诗中说“箨龙亦解作水供”,运用拟人手法,说竹笋也懂得供水,形象生动。
诗句释义
分别以来世事变迁巨大,早晚都已不同,老友相见交谈,激动得汗水模糊了面容。两位老人得酒后促膝而坐,感慨万千,精神为之复苏。竹笋仿佛也懂得供水,引水的竹管像渴乌一样吸水。衣巾上生出秋意,背上的寒毛竖起,金石般的诗句声韵铿锵,如玉佩相击。江山豪壮之景就在酒杯旁,醉意中频频吟出如珠玉般的诗句。此时有一事挂在嘴边,快乐未完却变成了呜咽。夔州百姓困于旱灾如受汤火之刑,我有润泽百姓的志向却没有平坦的途径。眼前仿佛看到十万户百姓在煎熬中,连伸懒腰、嬉笑都沾满了泪水。亲自操持量具将粮食放入官仓,不花一文钱去分那引水的符节。读书的功力本无边际,长久以来俗吏却轻视我们这些儒生。
核心主旨
这首诗通过描写诗人与友人在仪凤楼宴饮赋诗的情景,表达了诗人对夔州旱灾的深切忧虑。诗人身在欢乐的宴席,心却牵挂着受苦的百姓,体现了古代士大夫忧国忧民的高尚情怀,同时也流露出对官场现状的无奈和愤懑。
跨学科 · 是什么
渴乌物理学
诗中提到的“渴乌”是古代的一种引水工具,利用真空虹吸原理将水引过高处。这种工具在古代被称为“渴乌”或“注子”,体现了古人对大气压强和流体力学原理的早期认知与应用,是科技史上的重要发明。
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读写应用
诵读指导
诵读时前段语调可稍轻快,表现老友相聚的喜悦;中段“金石相应”处要铿锵有力;后段转入忧民时,语速要放缓,语调沉重,特别是“眼前焦熬十万户”一句,要读出痛心疾首的感觉,体现诗人情感的转折。
句式仿写
可以模仿“眼前焦熬十万户,欠伸戏笑皆沾濡”进行仿写,运用夸张和细节描写来表现某种情感或场景。例如:“窗外寒风凛冽夜,缩颈呵手皆成霜”,通过细节描写表现寒冷。
写作应用
“眼前焦熬十万户,欠伸戏笑皆沾濡”这两句诗可用于描写灾难场景或表现忧国忧民的情怀。在写作中,可以引用此句来论证“先天下之忧而忧”的精神,或描写在困境中百姓的痛苦生活,增强文章的感染力。
关联知识图谱
范成大同作者
本诗作者,南宋“中兴四大诗人”之一,以田园诗和使金纪行诗著称。
夔州同地点
诗中提到的受灾地点,今重庆奉节,杜甫曾在此创作《登高》等名篇。

名句 CLASSIC LINES

眼前焦熬十万户,欠伸戏笑皆沾濡
此二句为全诗名句,极写旱灾之重与百姓之苦。诗人想象夔州十万户百姓如焦熬般痛苦,连伸懒腰、嬉笑的力气都没有,即便有也是泪湿沾襟。这种以乐写哀、想象生动的笔法,具有极强的艺术感染力,是范成大现实主义诗风的代表。

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作者 POET

王十朋 1112-1171
南宋著名政治家、文学家、诗人

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