又用韵呈行可
神仙乞与返魂丹，枯木能成处子颜。
雅乐声中逢魏绛，重围解后见齐环。
九龄赋妙那能继，三峡诗高未易攀。
儿辈莫言酬倡晚，吾乡食实在秋间。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 旷达 · 赞美
创作背景
酬唱交游
此诗为作者与友人行可之间的酬唱之作。宋代文人交往频繁，诗酒唱和成为重要的社交方式与文化现象。诗人通过次韵或依韵的方式回赠诗作，既展示才学，又联络感情，反映了宋代士大夫阶层的文化生活风貌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，分四联，每句七字，讲究声律对仗。七言律诗起源于南北朝，定型于初唐，至宋代发展成熟，是文人展示才学、交际应酬的重要载体，在文学史上具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
诗中通过“返魂丹”、“处子颜”等比喻，极力赞美行可诗才之高妙，具有化腐朽为神奇的力量。同时借用魏绛、齐环等历史典故，称颂对方的功业与际遇，情感基调昂扬向上，充满了对友人的敬重与推崇。
基础解读 READING
语文核心知识
返魂丹
传说中能让死者复活的神奇丹药。诗中用来比喻友人的诗作具有起死回生的神奇力量，能让毫无生气的文字变得鲜活灵动。这是古代文学中常见的夸张说法，用来形容文学作品极高的艺术感染力。
处子
指未出嫁的女子。古诗文中常用“处子”形容年轻、美好、纯净的状态。本诗中“处子颜”指年轻女子红润美好的容颜，与“枯木”形成鲜明对比，突出了诗歌艺术改变事物的巨大力量。
首联释义
若能向神仙求得那传说中的返魂丹，即便是干枯的木头也能拥有处子般红润的容颜。这两句诗是在夸赞朋友的诗写得极好，读来让人精神焕发，仿佛拥有了神奇的魔力。
颔联释义
在高雅的音乐声中，有幸结识了像魏绛那样的贤才；解除了重重包围之后，终于见到了齐环那样的英雄。这两句运用典故，称赞朋友既有文才又有武略，是难得的人才。
颈联释义
张九龄那精妙的《千秋金鉴录》赋文，后人哪里能够继承？三峡那高妙的诗篇，也是难以攀登的高峰。这两句通过与前代名家对比，进一步衬托朋友诗才的高超与难得。
尾联释义
晚辈们不要抱怨我们酬唱的诗作来得太晚，我们家乡的果实真正成熟要在秋天呢。这两句既是宽慰晚辈，也是表达一种从容不迫、静待收获的乐观心态。
主旨概括
这首诗是一首酬唱赠答之作。作者通过运用神话传说和历史典故，极力赞美朋友行可的诗歌才华和为人处世。全诗情感真挚，语言生动，既表达了对朋友的敬重，也展现了诗人自己豁达乐观的人生态度。
跨学科 · 是什么
魏绛历史学
春秋时期晋国的大夫，以主张“和戎”而闻名。他曾提出与戎族和好的策略，促进了晋国的稳定与强大。诗中用此典故，意在称赞朋友具有安邦定国的政治才能，是国家的栋梁之材。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联语调要惊奇夸张，体现“返魂丹”的神奇；颔联要稳重有力，读出历史人物的厚重感；颈联要带有敬佩之情，语调高昂；尾联则要舒缓从容，读出长者的风度与乐观。节奏上遵循七言律诗“二二三”的节拍。
句式仿写
可仿写“枯木能成处子颜”一句。原句运用了强烈的对比手法，将“枯木”与“处子颜”并置。仿写时可尝试运用类似对比，如“顽石能开翡翠花”、“寒冬能见阳春景”，通过反差强烈的意象组合来表达某种神奇的变化或力量。
写作应用
“神仙乞与返魂丹，枯木能成处子颜”一句可用于形容某种技艺、艺术或力量具有化腐朽为神奇的惊人效果。例如在描写一位医术高超的医生、一位技艺精湛的工匠，或是一部感人至深的电影时，都可以引用此句来表达由衷的赞叹。
关联知识图谱
宋代诗歌流派同体裁
本诗属于典型的宋代文人酬唱诗，体现了宋诗好议论、重才学的特点。
名句 CLASSIC LINES
神仙乞与返魂丹，枯木能成处子颜
此联运用夸张与比喻手法，极言友人之诗才神奇。意谓若向神仙乞得返魂丹，即便是枯木也能恢复到处子般红润的容颜。以此比喻诗作具有起死回生、化腐朽为神奇的艺术感染力，是宋诗中以文喻诗的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
王十朋 1112-1171
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