十八坊诗𢡟迁

相与勿言利，要令通有无。

家家香一瓣，心慕舜之徒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

情感坚守 · 高洁

创作背景

劝农重商背景

本诗创作于宋代重视商业发展与社会教化的背景下，具体创作年代无确切记载。宋代商品经济繁荣，坊市制度瓦解，社会逐利风气渐盛，士大夫阶层对此深感忧虑。诗人创作此诗旨在通过诗歌形式教化商贾与民众，规范市场伦理，体现了宋代士大夫以天下为己任、移风易俗的社会责任感。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句二十字，具有短小精悍、言简意赅的文体特征。五言绝句源于汉代乐府，成熟于唐代，讲究格律严谨与意境深远。本诗语言质朴自然，不事雕琢，体现了宋诗以议论为诗、注重理趣的时代特色。作为文人士大夫的创作，其艺术定位在于以诗明道，承载教化功能。

情感 · 解读

诗歌核心情感为倡导重义轻利的商业伦理，表达了对上古淳朴民风的向往。诗人通过劝诫勿言利、倡导通有无，展现了儒家“以义制利”的价值取向。情感层次由对现实商业行为的规劝，升华为对理想人格“舜之徒”的仰慕，体现了士大夫阶层对于社会道德秩序的深切关怀。

基础解读 READING

语文核心知识

勿

“勿”字意为“不要”，属于否定副词，用于句首表示禁止或劝诫。在本诗中，诗人用“勿言利”来劝导人们不要只看重金钱利益，语气委婉而坚定。这个字奠定了全诗劝世教化的基调，体现了诗人对于当时社会风气的担忧与引导。对于小学生而言，理解这个字有助于把握诗歌的主旨方向。

相与勿言利

大家相互交往时，不要只谈论利益钱财。这句诗直接点明了诗人的观点，反对人与人之间纯粹的金钱交易关系。诗人希望人们在商业往来中，能够超越单纯的利益算计，建立更加和谐的人际关系。这是对当时社会唯利是图风气的一种批评和纠正。

要令通有无

重要的是要让货物流通，满足大家的需求。这句诗解释了商业贸易的真正目的，不是为了赚钱，而是为了互通有无。诗人肯定了商业流通的社会价值，认为商业活动应该服务于民生需求。这种观点在当时是非常进步和开明的，体现了对商业本质的深刻理解。

家家香一瓣

每家每户都点燃一瓣香火。这句诗描绘了一幅虔诚祈祷的画面，表现了人们对美好生活的向往。香一瓣在这里象征着诚心诚意，也暗示了商业活动中应该保持的诚信态度。诗人通过这个细节描写，为最后一句的升华做了铺垫。

心慕舜之徒

心里仰慕着像舜帝那样贤德的人。这句诗点明了全诗的主旨，表达了诗人对高尚道德的追求。舜帝是上古时期的圣王，以贤德著称，曾耕于历山，带动民风淳厚。诗人希望商人们也能像舜帝那样，在经营中讲究道德，成为受人尊敬的人。

重义轻利

这首诗的主旨是教育人们在做生意时要重义轻利，讲究诚信。诗人认为商业的本质是互通有无，而不是单纯追求利润。通过引用舜帝的典故，诗人倡导一种高尚的商业道德，希望商人们能够以德经商，造福社会。全诗语言朴实，道理深刻，具有很强的教育意义。

跨学科 · 是什么

舜帝历史学

舜帝是中国上古时期的“五帝”之一，名叫姚重华。他是中华民族的共同始祖之一，以孝顺和贤德闻名天下。传说他在历山耕作时，人们都愿意追随他，社会风气变得非常好。诗人提到舜帝，是希望商人们能学习他的高尚品德，在商业活动中也能做到诚实守信。

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读写应用

诵读指导

诵读这首诗时，要注意节奏和语气的把握。前两句“相与/勿言利，要令/通有无”要读得平稳有力，表现出劝诫的语气。后两句“家家/香一瓣，心慕/舜之徒”要读得舒缓深情，表达出对美好道德的向往。特别是“勿”字要重读，强调禁止的意味；“舜之徒”三个字要慢读，体现敬仰之情。

句式仿写

这首诗的语言朴实，可以模仿其句式进行写作练习。例如：“相与勿言弃，要令共进退”，意思是大家在一起不要说放弃，要共同前进后退。又如：“人人书一卷，心向学之乐”，意思是每个人都拿着一本书，心里向往着学习的快乐。通过仿写，可以学习诗人用朴素语言表达深刻道理的方法。

写作应用

“家家香一瓣，心慕舜之徒”这句诗可以用于描写社会风尚、道德追求等主题的作文中。比如写《我心中的榜样》时，可以用这句诗来表达对道德模范的敬仰之情。写《诚信是金》时，可以用这句诗来论证诚信经营的重要性。引用这句诗，可以使文章更有文化底蕴，增强说服力。

关联知识图谱

历山耕作同典故|历史关联

舜帝曾在历山耕作，其德行感化民众，与诗中“心慕舜之徒”的教化意图一致。

名句 CLASSIC LINES

家家香一瓣，心慕舜之徒

此联为全诗核心名句，描绘了家家户户焚香祈祷、仰慕上古圣贤的景象。诗句将商业行为与道德信仰相结合，提升了商业活动的精神境界。

标签 TAGS

坚守高洁历史学哲学地理学社会学

作者 POET

王十朋 1112-1171

南宋著名政治家、文学家、诗人

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