南至日太史登台书云物

圆丘才展礼,佳气近初分。

太史新簪笔,高台纪彩云。

烟空和缥缈,晓色共氛氲。

道泰资贤辅,年丰荷圣君。

恭惟司国瑞,兼用察人文。

应念怀铅客,终朝望碧雰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感抒怀
节气冬至
月份十一月
创作背景
大历年间冬至礼制活动
本诗为唐代宗大历年间作者于尹躬所作,创作背景为冬至日朝廷按礼制举办圜丘祭天仪式,仪式结束后太史官登台观测云气、记录天象以占候年景,作者作为在京文士参与观礼有感而作,学界考证创作时间约为大历十年(公元775年)前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁中的五言排律,是唐代成熟的格律诗类型。每句五字,全篇超过八句,除首尾两联外,中间各联均需对仗,平仄、押韵严格遵循近体诗规范,在唐代多用于官方礼制、应制等正式创作场景,是唐代科举考试常用的诗体之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对唐代盛世太平、年丰国泰的称颂,对贤相辅政、圣君治世的赞美;第二层是作为下层文士的作者,目睹官方礼制盛景后,抒发自身怀才待用、渴望得到拔擢的期许,整体情感庄重平和,符合唐代 official 应制类诗作的情感基调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
南至即冬至,是二十四节气之一。太史是古代掌管天文历法、占候祭祀的官员。簪笔指古代史官将笔插在冠帽上,随时准备记事的装束。云物指天空的云气,是古代占候的观测对象。氛氲形容烟气、云气浓郁盛大的样子。怀铅客指随身携带笔墨、随时准备记录创作的文士。碧雰指青色的云气。圜丘是古代帝王祭天的圆形祭坛。大家可以结合这些注释理解全诗内容。
逐句白话释义
第一二句:圜丘的祭天仪式刚刚结束,祥瑞的云气随着冬至到来开始散开。第三四句:太史官冠上新插了记事的笔,登上高台记录天边的彩云。第五六句:空旷的天空飘着缥缈的云烟,清晨的霞光混着云气格外浓郁祥和。第七八句:世道太平靠的是贤明的大臣辅佐,年成丰收全靠圣明的君主恩泽。第九十句:太史官恭敬地记录国家的祥瑞征兆,同时也通过天象考察民间的情况。第十一十二句:应该想到我这个拿着笔墨的文士,一整天都望着天边的青云满怀期许。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了唐代冬至日祭天之后,太史官登台观测云气的官方礼制活动。全诗先描写仪式场景和冬日清晨的祥和美景,再称颂当朝太平盛世、君臣贤明,最后表达了作者作为普通文士,希望能够得到任用、为朝廷效力的心愿。全诗语言庄重典雅,符合唐代礼制类诗作的风格特点。
跨学科 · 是什么
冬至天文常识天文学
冬至是二十四节气中最早被确立的节气之一,时间在每年公历12月21到23日之间。冬至这天太阳直射南回归线,北半球的白昼时间全年最短,黑夜时间全年最长。我国古代很早就掌握了冬至的天文规律,将其作为制定历法的重要参考节点,也形成了冬至观测天象预测年景的传统习俗。大家现在也可以通过天文观测验证冬至的昼夜长短特点。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言诗,诵读的时候按照“二三一”或者“二三”的节奏断句就可以,比如“圆丘/才展礼,佳气/近初分”“太史/新簪笔,高台/纪彩云”。整体语气要舒缓庄重,体现官方礼制诗作的正式感,写景的句子可以读得稍微柔和一些,最后抒情的句子可以带一点恳切的语气。大家可以多读几遍,熟悉五言诗的诵读节奏。
基础句式仿写指导
大家可以学习诗中“烟空和缥缈,晓色共氛氲”的并列写景句式,这个句式的结构是“景物1+和+状态词,景物2+共+状态词”,用来描写两种景物交融的和谐美景。我们可以仿写比如“林光和缥缈,湖色共氛氲”,用来写湖边树林的晨光景色;也可以写“桂香和缥缈,月色共氛氲”,用来写中秋月夜的景色。大家可以试着结合身边的景色仿写句子。
核心名句日常写作应用
“烟空和缥缈,晓色共氛氲”这句可以用在描写清晨、日出、云霞相关的写景作文里。比如写登山看日出的作文,可以写“站在山顶望着东方,只见烟空和缥缈,晓色共氛氲,一轮红日慢慢跳出云海,格外壮观”;也可以用在描写城市早晨的作文里,比如“深秋的清晨薄雾缭绕,烟空和缥缈,晓色共氛氲,路边的银杏叶在晨光下闪着金色的光”。大家平时写写景类作文的时候都可以灵活运用这句名句。
关联知识图谱
杜甫《小至》同主题
本诗与杜甫的《小至》都是唐代描写冬至节令的经典诗作,都涉及冬至的天文特点、节令习俗,是了解唐代冬至文化的重要文学资料。两首诗的风格虽然不同,但核心的节令背景完全一致。大家可以把两首诗放在一起阅读,对比理解唐代冬至的不同面向。

名句 CLASSIC LINES

烟空和缥缈,晓色共氛氲
本句生动刻画了冬至清晨祭天之后,天空云气缭绕、晓光和暖的祥和盛景。

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作者 POET

裴逵

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