赠胡天师

武则天 · 唐

高人叶高志，山服往山家。

迢迢间风月，去去隔烟霞。

碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。

今日星津上，延首望灵槎。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感崇敬 · 期许

创作背景

赠道士胡惠超

本诗为武则天执政时期创作，赠予当时应召入宫的著名道士胡惠超（即胡天师），是武则天为数不多的涉道教题材诗作，创作动因源于对胡惠高超然修行境界的认可。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于唐代五言律诗体裁，为近体诗的一种，全篇共八句，每句五字，中间两联对仗工整，符合初盛唐时期近体诗的格律规范，是唐代宫廷赠答诗的典型类型。

情感 · 解读

全诗核心情感为对道士修行境界的推崇仰慕，既描绘了山野修道的清幽意境，也暗含了统治者对道教长生文化的认可，以及期盼与得道者交流的恳切心意，情感庄重克制又不失真挚。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“叶”读作xié，是契合、符合的意思。“岫”指的是山穴，也泛指山峰。“丹砂”就是朱砂，是古代道士炼丹常用的原料。“星津”指的是银河的渡口。“灵槎”是传说中仙人乘坐的可以往来天河的木筏。这些字词大多和道教文化相关，理解之后就能读懂全诗的基本内容。

逐句白话释义

第一句是说高雅的人契合高远的志向，穿着山野的服饰去往山中的居所。第二句是说路途遥远，和风月相隔，越走越远，和尘世的烟霞隔开。第三句是说在青色的山峰上窥探幽深的洞府，在玉制的灶里炼制丹砂。第四句是说今天我在银河渡口边，伸长脖子盼望仙人乘坐的木筏到来。整个释义没有添加额外修饰，完全贴合诗句原意。

核心主旨与内容概括

这首诗是武则天写给道士胡天师的赠诗，全诗先点明胡天师高远的志向和隐居山野的选择，再描绘他在山中炼丹修行的清幽生活，最后表达了作者对胡天师的仰慕，以及期盼能和他相见、求得仙缘的心情。整首诗风格庄重，意境缥缈，符合宫廷赠诗的正式感，也体现了道教文化对初唐宫廷的影响。

跨学科 · 是什么

唐代道教地位社会学

唐代的时候道教地位很高，李唐皇室尊老子为祖先，所以从上到下都很推崇道教。武则天执政时期也延续了对道教的礼遇，经常召见有名的道士入宫交流，这也是这首赠诗创作的社会背景。当时很多文人、皇室都会创作和道教相关的诗作，这类题材在唐诗中占了不小的比例。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候语速要稍慢，语调要平稳庄重。第一句“高人/叶高志，山服/往山家”断句在二三字之间，读出肯定的语气。第二句“迢迢/间风月，去去/隔烟霞”要拉长“迢迢”“去去”的读音，读出悠远的感觉。第三句“碧岫/窥玄洞，玉灶/炼丹砂”语调放轻，读出清幽的意境。最后一句“今日/星津上，延首/望灵槎”语调上扬，读出期盼的感觉。

基础句式仿写指导

可以学习诗中“迢迢间风月，去去隔烟霞”的叠词对仗句式，先找两个同义的叠词放在句首，后面接动宾结构的内容，用来表现空间或者时间的距离感。比如仿写“茫茫隔山海，念念赴归期”，就是用“茫茫”“念念”两个叠词对仗，分别描写空间距离和思念的心情，和原句的结构完全一致，日常写作写景、抒情都可以用这个句式。

核心名句应用场景

“迢迢间风月，去去隔烟霞”这句可以用在描写离别后相隔遥远的场景里，比如给远方朋友写信的时候，就可以用这句来形容两个人距离很远，但是心意相通的感觉。也可以用在描写隐居、旅行的文章里，用来形容离开尘世喧嚣，去往清幽地方的意境，很容易营造出悠远的氛围感，让文字更有古典韵味。

关联知识图谱

武则天《如意娘》同作者

两首诗都是武则天的传世诗作，《如意娘》是抒情诗作，《赠胡天师》是赠答题材诗作，共同体现了武则天不同场景下的创作风格，都是研究初唐宫廷文学的重要资料。

张华《博物志》同典故

本诗中“灵槎”的典故最早出自西晋张华的《博物志》，书中记载有人乘坐木筏到达天河，见到牛郎织女，后世诗词就常用灵槎指代仙人乘坐的交通工具，或者通往仙境的载体。

名句 CLASSIC LINES

迢迢间风月，去去隔烟霞

该句以叠词构建出悠远缥缈的空间感，精准勾勒出山野修道与宫廷尘世的分隔意境。

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崇敬期许化学历史学天文学社会学

作者 POET

武则天 624年－705年

唐代政治家、武周开国君主，现存诗作21首