黄牛庙

动词，指临时驻扎或停留。诗中指船只停泊在黄牛峡岸边。这个字点明了诗人的行程状态，既是旅途的暂停，也是观景的开始。在古诗文中常用于描述军队或旅人的临时驻足。

指北宋著名文学家欧阳修。诗中提到欧阳修曾梦见黄牛峡的神灵，以此佐证此地灵异。苏轼引用前辈文豪的经历，增加了诗歌的文化底蕴和说服力。

我乘船离开白帝城，停泊在黄牛峡边。黄牛神庙依然存在，门前的石马缺了一只耳朵。这情景宛如欧阳修公的梦境，此地确实灵异奇绝。它理应镇守大江，千年来享受血食祭祀。谁人赞叹过神牛的巨力？却未曾记录下它的功绩。神灵难道是求取食物吗？它拖动怪石惊吓过往船只。有人说这是土克水的说法，未免有些牵强附会。白帝神会说什么呢？我来探究其中的缘由。大禹昔日治水，疏通河道划分九州。百神各司其职，助手们竭尽全力。功成后大禹化为熊，涂山氏也化为石。就像周穆王南征，化身的生灵不止一种。其中有一只化为黄牛，在断崖上留下了遗迹。难道是黄帝的遗泽？与牛有着相同的颜色。至今以此命名此峡，暗中拥有救助溺水者的力量。淫祀源于民间习俗，但神灵本心正直。朝廷封其为保安侯，足以彰显神灵的德行。

这首诗通过描写黄牛庙的景象，引用欧阳修的梦与大禹治水的传说，探讨了黄牛峡的由来。诗人批评了民间对神灵的误解和淫祀习俗，主张神灵的功德在于正直和助人，而非索取祭祀。全诗体现了诗人对历史传说的理性思考和为民祈福的愿望。