六月二十五日会同官于贡院用前一绝分韵得相字

指大圣人，这里用来比喻韩琦的德行高尚，如同圣人一般，表达了诗人对韩琦的极度推崇。

意为见识浅薄的人，诗中说韩琦不是浅薄的人，反衬出他见识深远、胸怀宽广。

上天降生圣人作为辅佐，韩公绝非见识浅薄的宰相。他乘风来到皇帝身边，忠心辅佐如同捧日上天。军国大事在呼吸之间定夺，端庄从容显出非凡力量。历经三朝的国家重臣，谁的功勋能与他同列？堂堂正正可比伊尹周公，王勃等人怎敢仰望。清源是他的出生之地，风俗淳朴至今称王。佛家从何处得来因缘？抱送之说确实不妄。好事者在他的厅堂挂牌，美好的名声无以复加。什么人随意更改匾额，有识之士为此感到悲伤。如同圣人被削迹流亡，又像王充覆酱瓿一样被轻视。思念先贤恢复旧观，闻听风声懦夫也变强壮。堂上仿佛生出光辉，如同韩公名声开始传唱。奸臣骨头死后犹寒，想起韩公昔日作为大将。画像中戴着貂蝉饰物，疑心韩公依然无恙。平生孝亲之心，眷恋此地应不忘。感叹我生得太晚，不识天人模样。国土版图尚未恢复，昼锦堂无从拜访。扬州金带围的故事，叹息为谁绽放。忽然南来挥麾任职，遗迹增加仰慕向往。应当在异梦之处，建祠堂为韩公首创。

这首诗通过缅怀北宋名臣韩琦，赞扬了他安定国家、辅佐三朝的丰功伟绩，同时表达了诗人对国家未能收复失地的忧虑和对先贤的无限敬仰。