丛祠树木尤岑蔚

宋祁 · 宋

祠凭怪神树不伐，树得岑阴神托威。

乡人奠酒女巫醉，祠树不知谁是非。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感讽刺

创作背景

此诗具体创作年代不详，据诗意推断，当为刘克庄晚年退居乡里期间所作。诗人目睹南宋民间淫祀之风盛行，乡人愚昧受欺，神巫借机敛财，遂作此诗以记其事。诗中体现了宋代士大夫破除迷信、移风易俗的社会责任感与理性精神。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一，适宜于即景抒情或托物言志。

情感 · 解读

全诗核心情感为讽刺与批判。诗人借乡野丛祠祭祀场景，以冷峻笔触揭露了迷信活动的荒诞本质。通过对乡人盲目膜拜与神巫借机敛财享乐的对比描写，表达了对愚昧迷信的深刻批判与清醒的理性精神。

语文核心知识

重点字词

「丛祠」指建在丛林中的野庙。「岑蔚」形容树木高大茂密。「奠酒」指洒酒祭祀。「女巫」指以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人。「是非」指对错、真假。这些字词构成了诗歌的叙事基础，描绘了祭祀的场景与核心冲突。

逐句释义

第一句写祠庙依托怪神之名，树木因此得以保存不被砍伐。第二句写树木高大成荫，神灵借此显示威严。第三句写乡民们虔诚地献上祭酒，女巫却喝得酩酊大醉。第四句写祠庙旁的树木默默无言，根本不知道世间的是非对错。

核心主旨

这首诗通过描写乡野丛祠的祭祀场景，讽刺了迷信活动的荒诞。诗人指出，所谓的神灵威严不过是树木成荫的自然现象，而乡人的虔诚供奉只养肥了醉酒的女巫。诗歌表达了对愚昧迷信的批判，呼吁人们保持清醒的理性认识。

跨学科 · 是什么

地理环境地理学

诗句描绘了丛祠特有的地理景观。在古代乡村，荒野丛林常被视为神秘之地，人们因畏惧鬼神而保留其中树木。从地理学角度看，这种禁忌客观上保护了局部植被生态，形成了独特的「祠庙林」景观，体现了人类信仰活动对地理环境的间接影响。

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读写应用

诵读指导

诵读时应把握讽刺基调。前两句「树不伐」「神托威」语调可稍平，表现叙述的客观；第三句「女巫醉」需重读，突出讽刺意味；第四句「不知谁是非」语速放缓，读出冷峻思考的余味。全诗节奏明快，应读出诗人清醒理性的态度。

句式仿写

可仿写诗歌的对比句式。原句「乡人奠酒女巫醉」通过两种行为的对比揭示矛盾。仿写时可选取生活场景，如「学子挑灯家长睡，书中不知谁苦累」，通过不同角色的状态对比，表达对某种社会现象的观察与思考。

写作应用

核心名句「祠树不知谁是非」可用于批判盲目跟风、缺乏独立思考的文章中。在论述「理性看待事物」「破除迷信」「拒绝盲从」等话题时，可引用此句作为论据，借树木的无知反衬人事的荒诞，增强文章的说服力与文化底蕴。

关联知识图谱

南宋诗人同作者

刘克庄是南宋后期著名诗人，江湖诗派重要代表，其诗多忧国忧民之作，风格雄健，此诗体现其现实主义精神。

诗歌体裁同体裁

本诗以讽刺批判为核心，通过描绘丛祠祭祀揭露迷信虚妄，属于典型的讽刺诗，具有鲜明的现实主义特征。