累日前伏蒙袖书临访并小文编及明堂图披玩寻绎弥增景服偶书二百四十言以伸谢臆伏惟采览

进士不读书,明经不根义。

诟病君子儒,于今作文弊。

礼部右词赋,诸生窃科第。

从道不违人,追趋斯近利。

李生何为者,力学务逊志。

羞耻事章句,深湛刺经艺。

常惟天子贵,无大明堂位。

邈焉三代风,鲜矣百世继。

去圣日逾远,攻端非其致。

公玉既妄图,戴德亦缪记。

汉唐盛容典,规划不足示。

其间区区者,何暇盛德事。

确论无甚高,阔讲寖而坠。

披文会今古,援笔考同异。

面势本周官,纤悉探吕氏。

挽拾林甫长,仰擿康成盩。

昭发老生蒙,冥符作者意。

圣期接千统,缛礼恢万祀。

无文既已秩,同节此云备。

宁当总章法,未㧛云台议。

废兴有时合,聪明自民视。

成厦繄众材,至理岂一士。

南阙朝奏书,中朝夕鸣佩。

行矣无自遗,日中今可熭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感尊师重道 · 崇敬
创作背景
北宋科举改革
北宋中期,科举制度沿袭唐制,偏重诗赋声律,导致士子轻视经义本源。范仲淹、欧阳修等人先后推动庆历新政与诗文革新浪潮,主张改革科举,注重策论与经义。本诗即在此背景下创作,针对当时“进士不读书,明经不根义”的士风与学风进行深刻批判。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不拘泥于近体诗格律,句式长短整齐,韵律古朴自然。该体裁源于汉代,盛行于魏晋,适于表达严肃的政治议题与深厚的思想内容。全诗共四十八句,二百四十言,篇幅宏大,结构严谨,体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的典型特征。
情感 · 解读
诗人对当时科举制度重辞赋轻经义的弊端深感忧虑,对士子追逐名利、忽视儒家根本道义的现象予以严厉批判。全诗情感基调严肃深沉,既有对现实的愤懑,也有对恢复三代礼制的殷切期盼,体现了儒家士大夫以天下为己任的责任感与使命感。

基础解读 READING

语文核心知识
进士
进士是古代科举考试中的一个重要科目。在隋唐时期开始设立,到了宋代非常受重视。考中进士的人通常会被授予官职,是读书人进入仕途的主要途径。诗中说“进士不读书”,是批评当时考中进士的人只注重辞藻,不注重真才实学。
明经
明经也是科举考试的一个科目,主要考试内容是儒家经典。考生需要熟记并背诵经书内容。诗中说“明经不根义”,意思是考明经科的人只是死记硬背,并没有真正理解经书中的深刻道理和义理。
诗句释义
考进士的人不认真读书,考明经的人不懂得经义根本。大家都在指责真正的君子儒,这成了当今文坛的弊病。礼部推崇诗赋文章,学生们就靠这个窃取功名。追求大道本不应违背人性,但急于求成就成了追逐名利。
核心主旨
这首诗主要批评了当时科举制度的弊端,认为读书人为了考试只注重形式,忽略了学问的本质。作者通过赞扬一位李姓朋友钻研学问、考证明堂礼制的行为,表达了恢复古代礼乐文明、广纳人才共同治理国家的愿望。
跨学科 · 是什么
科举制度历史学
科举是中国古代通过考试选拔官吏的制度。它始于隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝。科举改善了之前的用人制度,彻底打破血缘世袭和政治垄断,使得部分社会中下层有能力的读书人获得进入仕途的机会。
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读写应用
诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读时节奏要平稳舒缓。每句五个字,一般在第二个字后稍作停顿,如“进士/不读书,明经/不根义”。全诗篇幅较长,要注意情感的递进,开头批评时语气要严肃,后面赞扬朋友时要真诚,最后议论时要坚定有力。
句式仿写
诗中“成厦繄众材,至理岂一士”运用了比喻和反问的修辞手法。我们可以仿写这样的句子来表达团结的重要性。例如:“万丈高楼平地起,岂是独木能支撑?”或者“浩瀚海洋纳百川,岂容孤水自成波?”通过仿写,学习如何用具体的形象说明抽象的道理。
写作应用
“成厦繄众材,至理岂一士”这句诗非常适合用在关于“团结协作”、“集思广益”或“集体智慧”的作文中。比如写班级活动、团队合作或者国家建设时,引用这句诗可以增加文章的文化底蕴,有力地论证“众人拾柴火焰高”的道理。
关联知识图谱
范仲淹庆历新政历史关联
本诗批判科举重辞赋轻经义,与范仲淹庆历新政中“精贡举”改革主张一致,均针对北宋中期科举积弊。

名句 CLASSIC LINES

成厦繄众材,至理岂一士
此二句以建造大厦需聚集众多材料为喻,深刻阐述了治理国家需要广纳群言、汇聚众智的道理。

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作者 POET

叶清臣 1000-1049
北宋官员、文人

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