享庙诗
祼献遵彝典，时思展圣谟。
猗那百世祀，孝爱万邦孚。
礼盛郊丘配，感因霜露濡。
承祧光德劭，进册报仁劬。
想见先猷远，恢弘介福俱。
明灵钦至治，纯嘏被欢呼。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言排律
情感肃穆
创作背景
皇室祭祀背景
此诗为唐代皇室宗庙祭祀享庙仪式所作。享庙即祭享太庙，是古代皇帝或皇室成员向祖先神主献祭的重大典礼。诗中提及的'祼献'、'进册'等均为唐代宗庙祭祀的重要仪节，反映了当时礼乐制度的完备。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律，属于近体诗范畴。排律又称长律，指律诗延长至八句以上者，严格讲究平仄对仗与用韵。此体式多用于朝廷大典、应制酬唱等庄重场合，具有典雅庄重、气势恢宏的文体特征。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，充满对祖先的深切追思与崇敬之情。通过描写祭祀大典的隆重场面，抒发了皇室子孙承继先志、祈求国运昌隆的虔诚心愿，体现了以孝治天下的政治伦理。
基础解读 READING
语文核心知识
祼献
祼（guàn）指古代祭祀中的一种仪式，即以酒浇地以降神。献指献祭供品。祼献合指祭祀开始时以酒献神的重要礼仪。这是古代宗庙祭祀中最隆重的环节之一。
彝典
彝（yí）意为常理、法度。典指典章、制度。彝典指恒常不变的典章制度，即国家法定的标准礼仪规范。诗中指祭祀活动严格遵循国家礼制。
首联释义
祭祀时的献酒礼仪严格遵循国家法定的典章制度，在此时此刻，人们通过祭祀活动来缅怀先祖，以此展示先皇留下的宏伟谋略与治国方略。
颔联释义
那庄严盛大的礼乐祭祀仪式已经延续了百代之久，这种发自内心的孝敬与仁爱之情，让天下万国都深受感化，信服归顺。
颈联释义
此次祭祀典礼的盛大程度可以媲美在郊外祭天的大典，人们心中的感动之情，如同看到霜露降临那样自然真挚，引发对先人的深切思念。
尾联释义
祖先的神灵钦佩这种至善至美的治理之道，将纯粹而巨大的福气降临人间，引来人们的欢呼与拥戴。
祭祀颂德
全诗通过描写皇室宗庙祭祀的盛大场面，表达了对祖先的深切缅怀与崇高敬意。诗歌歌颂了祖先的仁德与功绩，强调了孝道在治国安邦中的重要作用，祈求祖先保佑国家长治久安。
跨学科 · 是什么
宗庙制度历史学
宗庙是古代天子或诸侯祭祀祖先的专用场所，被视为国家的象征。古代礼制规定'天子七庙'，祭祀活动有着严格的等级规定和复杂的仪式流程，体现了古代社会家国同构的政治特点。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言排律，诵读节奏多为'二三'结构，如'祼献/遵彝典'。全诗格调庄重，诵读时语速宜缓，声音要沉稳有力，在'百世祀'、'万邦孚'等关键处需重读，以体现祭祀的庄严感。
对偶仿写
颔联'猗那百世祀，孝爱万邦孚'是工整的对偶句。可仿写为'峥嵘千载史，忠勇九州传'，通过名词对名词、数词对数词、动词对动词的对应关系，练习构建宏大的意象。
写作应用
名句'猗那百世祀，孝爱万邦孚'可用于描写传统文化传承、家族情怀、国家认同等主题的写作中。适合用于议论文开头引出话题，或在结尾处升华主题，强调传统美德的社会价值。
关联知识图谱
太庙同义场所
太庙是明清两代皇帝祭祖的场所，与本诗描写的宗庙性质相同，均为皇室祭祀祖先的圣地。
《孝经》同思想
《孝经》是儒家阐述孝道与政治关系的经典，本诗体现的'孝爱万邦孚'思想源于此。
名句 CLASSIC LINES
猗那百世祀，孝爱万邦孚
此联为全诗核心名句，对仗工整，意境宏大。'猗那'借指盛大的礼乐，'百世祀'言其传承久远；'孝爱'为治国之本，'万邦孚'言其德泽广被。诗句将家族祭祀上升至国家治理的高度，极具政治文化意蕴。
标签 TAGS
作者 POET
余靖 1000～1064
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