禋郊诗
函夏恢文治，禋燔讲礼隆。
物兼明德荐，天以至诚通。
制度亲祠盛，威仪陟配崇。
戎容俨仙仗，霁色照郊宫。
国典书昭事，神禧报屡丰。
端闱宣大号，王泽浸无穷。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言排律
情感祈福 · 赞美
创作背景
北宋郊祀背景
此诗创作于北宋时期，具体年份虽难确考，但内容明确指向皇帝在京师举行的南郊祭天大典。宋代重视礼制建设，郊祀是国家最隆重的祭祀典礼。诗中“恢文治”反映了宋代重文抑武的国策背景，诗人以此歌颂朝廷复兴礼乐、教化天下的政治成就。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律，属于近体诗范畴。排律要求严格遵守格律，通常由八句以上的长篇组成，中间联句需对仗工整。此诗共十二句六联，符合排律体式。该体裁多用于宫廷应制、朝会典礼等庄重场合，具有典雅庄重的艺术风格。
情感 · 解读
全诗核心情感为对国家文治武功的颂美与对神灵赐福的虔诚祈愿。诗人通过描绘郊祀大典的盛大场面，表达了对君主德治的推崇。情感基调庄严肃穆，体现了宋代士大夫对礼乐治国理念的认同，以及对国家长治久安的美好祝愿。
基础解读 READING
语文核心知识
函夏
“函夏”一词指代全中国或华夏大地。出自《汉书》，意为包容华夏。此处用以形容国家疆域广阔，文治教化覆盖全国。诗人用此典雅词汇开篇，奠定了全诗宏大的政治格局与庄重的颂美基调。
禋燔
“禋燔”指祭祀天神的仪式，具体指升烟以祭。“禋”是洁祀，“燔”是烧柴。这是古代祭天典礼中的核心环节。诗中用此词点明题材，描述皇帝在郊外举行隆重的烧柴祭天仪式，沟通天人。
首联释义
华夏大地正在复兴文治教化，祭祀典礼讲求礼仪的隆重。这两句开宗明义，概括了当时的政治气象与礼制背景。诗人指出国家在文化治理上取得了显著成就，同时通过隆重的祭祀活动来彰显礼乐制度的完善。
颔联释义
祭品中兼备了彰显明德的供物，上天因为至诚的心意而感应沟通。这两句解释了祭祀能够感动上天的原因。不在于祭品的丰厚，而在于君主光明的德行与极其虔诚的心意，体现了儒家“德治”与“诚”的思想。
颈联释义
亲自祭祀的制度场面盛大，登基配天的威仪十分崇高。这两句描写皇帝亲临郊坛主持祭祀的情景。强调了皇帝对祭祀的重视，以及配享先祖、配祭上天的庄严地位，展现了皇权的尊贵与典礼的规格。
尾联释义
国家的典籍记载了昭显的事迹，神灵的喜悦回报了屡次的丰收。宫廷正门宣读了重大的号令，君王的恩泽浸润无穷。结尾两句将祭祀的成效具体化，上天赐予丰收，朝廷发布政令，皇恩如雨露般长久滋润天下百姓。
主旨概括
全诗通过描写皇帝举行南郊祭天大典的盛大场面，歌颂了北宋时期文治复兴、礼乐隆盛的政治景象。诗歌表达了天人感应、以德配天的儒家政治理念，以及祈求国家繁荣、百姓富足的美好愿望。整体风格典雅庄重，辞藻华丽而不失法度。
跨学科 · 是什么
宋代郊祀制度历史学
宋代郊祀是国家级最高规格的祭祀典礼，通常在冬至日于京城南郊圜丘举行。皇帝需亲自主持，仪式繁复隆重。诗中“亲祠”即指皇帝亲自祭祀，这在宋代被视为展示皇权合法性与敬天法祖的重要政治活动。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应保持庄重、平稳的语调。全诗为五言排律，节奏多为“二-三”结构，如“函夏/恢文治”。中间对仗联句需读出整齐感，尾联“王泽/浸无穷”应放慢语速，读出余音绕梁、恩泽绵长之感。
句式仿写
可仿写“物兼明德荐，天以至诚通”句式，运用对偶与因果逻辑。例如：“人凭高志立，事藉苦心成”。通过模仿这种工整的五言对句，学习如何在对仗中表达深刻的哲理或逻辑关系。
写作应用
“王泽浸无穷”一句可用于形容恩惠、政策或影响的深远持久。在写作关于“感恩”、“传承”、“政策惠民”等主题的文章时，可引用此句来增强语言的典雅度与感染力，表达对某种正面影响的赞颂。
关联知识图谱
杜甫《冬至》同主题作品
杜甫《冬至》涉及郊祀内容，与本诗同为描写冬至祭天题材，但风格更偏向个人感怀，可对比阅读。
名句 CLASSIC LINES
王泽浸无穷
核心名句“王泽浸无穷”意指君王的恩德如雨露般长久滋润天下。此句作为全诗结语，升华了祭祀的主题，将宗教仪式转化为政治伦理的表达。它形象地概括了儒家“德泽万民”的政治理想，是宋代官方文学中典型的颂德语句。
标签 TAGS
作者 POET
余靖 1000～1064
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