闲园即事寄暕公

欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。

柴门客去残阳在,药圃虫喧秋雨频。

近水方同梅市隐,曝衣多笑阮家贫。

深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 怅惘 · 隐逸
创作背景
大历年间闲居寄友
本诗创作于唐代宗大历年间,是司空曙罢官后闲居长安近郊私园时的作品。为写给僧友暕公的酬赠诗,创作动因是诗人闲居时触秋景生情,向往佛门隐逸生活,故作诗寄与友人表达自身志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,成熟于初唐时期。格律要求严谨,全诗共八句,每句七字,中间颔联、颈联必须对仗。该体裁是唐代之后古典诗歌创作的主流体裁之一,兼具音律美与结构美,历代涌现大量经典作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次:一是对佛门清净隐逸生活的热切向往,二是因子女尚未成年被俗务牵绊的无奈,三是对僧友自在修行生活的羡慕。整体情绪平和冲淡,略带淡愁,符合大历时期诗歌的典型情感特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
重点字词解释如下:东林代指佛门净地,源自庐山东林寺的典故。兰若指佛教寺院,是梵语“阿兰若”的简称。梅市隐指隐于市井的生活,源自汉代梅福隐居的典故。阮家贫源自晋代阮咸的典故,代指家境贫寒。这些字词是理解全诗用典的基础。
逐句白话释义
逐句白话翻译如下:我想要到佛门净地隐居度过余生,只是怜惜儿女还没有长大成人不能离开。柴门前客人走后只剩残阳斜照,药圃里虫声喧闹,秋雨下得十分频繁。住在近水的地方就像梅福一样隐居市井,七夕晒衣时旁人都笑话我像阮家一样贫穷。深山中的寺院什么时候才能去到,我羡慕那些能和闲云做邻居的自在之人。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人闲居私园时写给僧友的作品,描写了闲居秋日的园景,用多个隐逸相关的典故,表达了自己对无拘无束的佛门隐逸生活的向往,同时也流露出因为子女尚未成年,被世俗家事牵绊,不能随心归隐的无奈情绪。
跨学科 · 是什么
古代曝衣习俗社会学
对应诗句是“曝衣多笑阮家贫”,文学表达是用晒衣的习俗暗含自己家境贫寒,科学事实是古代确实有每年农历七月初七前后,家家户户晾晒衣物、书籍的传统习俗,目的是防止衣物书籍发霉生虫,这个习俗从汉代一直延续到明清时期。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体节奏要舒缓平和,首联语速稍慢,读出怅惘的情绪。颔联要重读“残阳”“虫喧”“秋雨”等意象,读出秋日闲居的闲适感。颈联语气带一点自嘲的轻松感。尾联语速放慢,重读“何时到”“羡”等词,读出向往的情绪。句中停顿要符合七言诗二二三的基本节奏。
基础句式仿写指导
可以仿写尾联“深山兰若何时到,羡与闲云作四邻”的设问加抒情的句式,先提出自己向往的某个场景,再表达羡慕的情绪。比如仿写示例:“海边小舍何时住,喜与白鸥作旧交。”仿写时要注意上下句对仗工整,用词自然,符合自己想要表达的情感。
名句写作应用
核心名句“深山兰若何时到,羡与闲云作四邻”可以用在表达对自由生活向往的作文中,比如写乡村生活、旅行感悟、逃离快节奏生活的主题时都可以引用。示例:站在山顶看着流动的云,我突然想起古人的诗句“深山兰若何时到,羡与闲云作四邻”,此刻我也无比向往这种没有压力的自在生活。
关联知识图谱
慧远白莲社同典故
本诗中的“东林”指代佛门净地,源自东晋高僧慧远在庐山东林寺创立白莲社,召集文人隐士修行的典故,后世多以东林代指佛门隐逸的居所,是古典诗词中常见的隐逸类典故。
陶渊明《归园田居》同主题
本诗属于古典隐逸主题诗歌,和陶渊明《归园田居》的核心主题一致,都表达了对官场世俗的厌倦,对田园隐逸生活的向往,是中国古典诗歌中非常重要的一类主题作品。

名句 CLASSIC LINES

深山兰若何时到,羡与闲云作四邻
这两句是本诗核心名句,直白抒发诗人对隐逸生活的向往,用语自然平淡,意境悠远空灵。后世多被用来表达对无拘无束自由生活的追求,历代诗评多称赞其“有真趣,无雕琢,得闲适之旨”。

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作者 POET

司空曙 约720年-约790年
中唐著名诗人,大历十才子之一

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