和钱学士见谢新栽竹

余靖 · 宋

碧池深院𣃁莓苔，鼓吹山前共得来。

高节最宜和雪看，虚心莫把夹桃栽。

肤清似玉休移石，骨瘦成龙不待雷。

若使菁莪逢此地，也应同喜育良材。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感托物言志

创作背景

酬唱赠答

此诗为作者酬答钱学士新栽竹子而作的谢诗。钱学士先有诗作相赠，作者依韵和诗。诗中通过咏竹赞美对方品格，并点出育才之意，体现了宋代文人之间以诗会友、切磋学问的雅趣。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求。律诗起源于南北朝，定型于唐代，是古典诗歌中格律最严谨的体裁。此体要求颔联与颈联必须对仗，体现形式整饬之美。

情感 · 解读

诗人借新栽竹子的高节与虚心，寄托君子修身立德的人格理想。全诗情感基调雅正平和，既有对竹子品格的赞赏，又含蓄表达了对钱学士高洁人格的推崇，同时寄寓了育才成材的殷切期望。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「𣃁」意为挖掘。「鼓吹」原指乐器演奏，此处指风吹竹林发出的声响。「高节」指竹节高耸，双关气节高尚。「虚心」指竹心空，双关谦虚。「夹桃」指夹竹桃或泛指桃树。「菁莪」出自《诗经》，代指人才。「成龙」比喻竹子长成栋梁之材。

逐句释义

在碧绿池塘边的深院里，我们挖开莓苔种下竹子。山风吹过竹林发出如鼓吹般的声音，我们共同把竹子带回这里。竹子的高节最适宜在雪中观赏，它虚心的品质不应与桃树混种在一起。竹皮如玉般清澈，不要随意移动根部的石头。竹骨清瘦如龙，不需要等待春雷便能长成。如果《菁莪》中的人才遇到这样的好地方，也一定会为能培育出良材而高兴。

核心主旨

这首诗通过描写新栽竹子的过程与竹子的形态，赞美了竹子高节、虚心的君子品格。诗人借竹喻人，表达了对高洁人格的追求，同时也赞美了钱学士善于培育人才的品德。

跨学科 · 是什么

植物学特征植物学

竹子属于禾本科植物，具有明显的节与中空的茎。诗句「高节」与「虚心」准确描述了竹子的生物学形态特征。竹子生长迅速，茎干坚硬，古人常将其与松、梅并称为「岁寒三友」，因其冬季常绿。

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读写应用

诵读指导

诵读时应注意七言律诗的节奏，通常为「二二三」结构。颔联与颈联需读出对仗感，如「高节」对「虚心」，「最宜」对「莫把」。尾联「也应同喜育良材」应读出欣慰与赞美之情，语调上扬。

句式仿写

可仿写颔联「高节最宜和雪看，虚心莫把夹桃栽」的句式。例如：「红梅最宜迎雪放，傲骨休随落叶飘」。要求前后两句字数相同，词性相对，意义相关或相反。

写作应用

名句「高节最宜和雪看，虚心莫把夹桃栽」可用于写作中赞美人物高尚品格。例如在描写一位正直谦虚的老师或长辈时，可引用此句表达敬意，形容其在困境中依然保持气节，不随波逐流。

关联知识图谱

松竹梅同意象

竹与松、梅并称岁寒三友，皆象征坚韧高洁的品格。本诗「和雪看」即点出竹在寒冬中的品格。

名句 CLASSIC LINES

高节最宜和雪看，虚心莫把夹桃栽

此联为全诗核心名句，运用对仗手法，将竹子的自然属性拟人化。高节象征气节，虚心象征谦逊，劝勉君子应保持高洁与谦冲，勿与世俗桃李同流合污。语言精炼，寓意深远，常被后世用于咏竹或勉励修身。

标签 TAGS

托物言志历史学地理学天文学植物学

作者 POET

余靖 1000～1064

北宋官员、文学家，庆历年间谏官，曾三使契丹，岭南文学代表人物