韩魏公生于泉南州宅故未有祠于典为阙郡圃有庵名大隠即之以祠八月戊子率同僚祀之
天开我宋太平基，紫府真人下应期。
河朔魁梧出真相，泉南葱郁产奇儿。
梦符蚌腹生珠夜，事应台躔捧日时。
紫帽清源发光采，郡园深处立新祠。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
建祠祭祀
韩琦生于泉州，然当地旧无专祠，被视为典制缺失。真德秀任职泉州时，将郡圃中的“大隐庵”改建为韩琦专祠，并于八月戊子日率同僚举行祭祀仪式，此诗即作于此次祭祀活动，旨在补阙礼制、表彰先贤。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，讲究平仄对仗与押韵。此体裁始于初唐，盛于盛唐，是宋代文人展示才学、抒发政治抱负的重要载体，在文学史上具有崇高的文体地位。
情感 · 解读
全诗情感基调为对韩琦功业与出生的神圣化颂扬。诗人通过真命降世、祥瑞伴随等意象，表达了对这位辅弼重臣的极度推崇，同时也寄托了对宋室太平基业永固的政治祝愿，情感层次庄重肃穆，充满敬畏。
基础解读 READING
语文核心知识
我宋
指宋朝，这是宋代文人对本朝的尊称。在古代诗词中，常以“我”字冠于朝代名前，表示归属感与尊崇之意。此处意在强调宋朝承接天命，开启了太平盛世，奠定了全诗庄重正统的政治基调。
紫府真人
道教传说中的神仙名号，此处借指韩琦。古人常认为杰出人物是天星下凡或神仙转世。诗人用此典故，意在神化韩琦的身份，暗示他并非凡胎，而是应运而生的救世之才，增加了人物的神秘感与崇高感。
首联释义
上天为宋朝开启了太平的基业，有神仙般的真人顺应时运降生于世。这两句开篇点题，将韩琦的出生上升到天命的高度，认为他的出现是上天为了维护宋朝太平而特意安排的，奠定了全诗宏大叙事的基调。
颔联释义
北方河朔大地走出了身材魁梧的真宰相，南方泉州葱郁的灵气孕育了奇异的儿郎。这两句运用对仗手法，分别从韩琦的祖籍相州和出生地泉州两地着笔，既写出了他的体貌特征与政治地位，也点明了他的出生地，地域特色鲜明。
颈联释义
梦境与蚌腹生珠的夜晚相契合，事迹顺应了星台捧日的时辰。这两句运用典故，描写韩琦出生时的奇异征兆。前句暗喻韩琦如珍珠般珍贵，后句象征他将来会辅佐君王，如同众星捧月一般，预示了他的不凡前程。
尾联释义
紫帽山和清源山散发着光彩，在郡圃园林深处建立了新的祠堂。这两句收束全诗，将笔触拉回现实。描写泉州当地名山似乎也在发光庆贺，点明了建祠的地点与事件，表达了对韩琦的纪念与敬仰之情。
主旨概括
这首诗通过描写韩琦出生时的祥瑞征兆和他魁梧奇伟的形象，赞颂了他辅佐宋室、开创太平基业的伟大功绩。诗人真德秀通过建立新祠并举行祭祀，表达了对这位先贤的深切缅怀和崇高敬意，同时也以此激励后人，维护国家的太平昌盛。
跨学科 · 是什么
韩琦历史学
韩琦是北宋著名的政治家，历经仁宗、英宗、神宗三朝，官至宰相。他与范仲淹共同主持了“庆历新政”，是北宋中期政坛的核心人物。在诗词中被称为“真相”，指他拥有真才实学，是国家真正的栋梁之材。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言律诗的节奏，通常采用“二二三”的节拍。首联“天开/我宋/太平基”气势开阔，读起来要铿锵有力。颔联和颈联对仗工整，诵读时要注意上下句语气的呼应。尾联“郡园/深处/立新祠”情感深沉，语速可稍缓，以示庄重。
句式仿写
诗中“河朔魁梧出真相，泉南葱郁产奇儿”一联，运用了“地名+形容词+动词+名词”的句式，对仗极其工整。可仿写此句式描写人物，例如：“江南灵秀育才子，塞北苍茫铸英雄”。这种句式能鲜明地展现人物的地域特征与精神风貌。
写作应用
核心名句“河朔魁梧出真相”可用于描写杰出人物的风采，或论述“地灵人杰”的主题。在写作中，引用此句可以增强文章的气势，使人物形象的塑造更加立体丰满，同时也体现了作者深厚的文化底蕴。
关联知识图谱
北宋名臣人物关联
韩琦是本诗的祭祀对象，全诗围绕其出生、功业展开颂扬。
南宋理学家同作者
真德秀是本诗作者，时任泉州知州，主持建祠事宜。
名句 CLASSIC LINES
河朔魁梧出真相
此句为全诗核心名句，精准概括了韩琦的籍贯特征与历史地位。“河朔”指其籍贯相州，“魁梧”既状其貌亦喻其才，“真相”点明其宰相身份。诗句对仗工整，气势磅礴，是宋代人物评价诗中的佳作，后世常以此句代指韩琦。
标签 TAGS
作者 POET
王十朋 1112-1171
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语29 知识点
二期上线 · 敬请期待