冯员仲复元官与致仕恩泽

谤焰久自熄,果然天听回。

孤忠昭圣代,遗恨释泉台。

伏节同元帅,知音有上台。

三军气应壮,一洗向时哀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悲壮
创作背景
平反昭雪
此诗创作于南宋时期,具体背景为冯员仲(冯方)在遭受长期谗言诽谤后,朝廷终于为其平反,恢复原官并给予致仕恩泽。诗人以此诗以此事抒发对正义伸张的欣慰与对忠臣的缅怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴。全诗八句四联,格律严谨,对仗工整,平仄合律。五言律诗成熟于唐代,是宋代士大夫表达政治态度与情感的重要文体载体。
情感 · 解读
核心情感为忠愤悲壮。诗人对冯员仲蒙冤获雪感到欣慰,对其生前孤忠给予高度评价,同时借“三军”之气象抒发洗雪国耻的壮志,情感由悲转壮,层层递进。

基础解读 READING

语文核心知识
谤焰
“谤焰”指毁谤的气焰。诗人用“火焰”比喻谗言的猛烈与残酷,形象地写出了冯员仲生前所遭受的攻击。这里说“久自熄”,意思是这些毁谤最终因为不符合事实而自然平息,正义终将到来。
泉台
“泉台”是黄泉、阴间的意思。古人认为人死后去往地下深处,故称泉台。诗中“遗恨释泉台”是说冯员仲虽然已经去世,但得知平反的消息,他在九泉之下的遗憾终于可以得到释怀了。
全诗释义
毁谤的气焰早已自然熄灭,朝廷果然重新听取了正确的意见。冯员仲的一片孤忠在圣明的时代得以昭示,他在九泉之下的遗憾也得以释怀。他像元帅一样坚守气节,朝廷中也有知音为其主持公道。三军的士气应当为此大振,彻底洗刷往日的悲哀。
核心主旨
这首诗通过记述冯员仲恢复官职和荣誉的事件,赞扬了他生前坚持正义、不惧谗言的忠贞品质。同时,诗人也表达了对正义终将战胜邪恶的信念,以及希望军队振奋精神、报效国家的愿望。
跨学科 · 是什么
致仕恩泽历史学
“致仕”指古代官员退休。在宋代,官员退休后,朝廷往往会给予一定的待遇,包括升转官阶、发放俸禄,甚至允许其子孙补官,这被称为“恩泽”或“恩荫”。这是宋代优待士大夫的一项重要政治制度。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重沉稳。首联“谤焰/久/自熄,果然/天听/回”节奏舒缓,体现因果确凿;颔联“孤忠/昭/圣代,遗恨/释/泉台”需读出深沉的感慨;尾联“三军/气/应壮,一洗/向时/哀”则要读得激昂有力,展现豪迈气势。
句式仿写
本诗颈联“伏节同元帅,知音有上台”运用了对偶句式。可以仿写:“守边同猛士,报国有明君”。仿写时要注意上下句词性相对,结构相同,内容上要有关联。
写作应用
“孤忠昭圣代”一句可用于描写那些在困难环境中依然坚持原则、最终获得认可的人物。例如在作文中写道:“他一生致力于科研,虽经磨难而不悔,终有孤忠昭圣代,成果享誉全球。”
关联知识图谱
南宋爱国诗词同主题
本诗抒发忠愤与洗雪国耻之志,与南宋陆游、辛弃疾等人的爱国诗词主题相通。

名句 CLASSIC LINES

孤忠昭圣代
“孤忠昭圣代”为全诗警策之句。以“孤”字凸显冯员仲在谗言包围中独立不迁的品格,以“昭”字彰显其忠诚在圣明时代终得显扬,语言凝练,情感深沉,常被用于评价忠烈之士。

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作者 POET

王十朋 1112-1171
南宋著名政治家、文学家、诗人

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