曾潮州到郡未几首修韩文公庙次建贡闱可谓知化本矣某因读韩公别赵子诗用韵以寄

韩公学孔子,不陋九夷居。

诋佛讥君王,道大忠有余。

南迁八千里,文墨以自娱。

至今潮阳人,比屋皆诗书。

蓬茨得赵子,如获沧海珠。

临行赠以言,恨不与之俱。

德如昌黎公,圣人之徒与。

比周孔孟轲,不道迁相如。

韩公不可见,赵子今亦无。

潮人敬爱公,百世祀不渝。

英姿入山骨,凛凛苍眉须。

彼哉逢吉鏄,金章裹猿狙。

使君艺且贤,所至政绩殊。

下车首风教,庙修庭草除。

又闻新棘闱,轮奂归画图。

继坡当有作,大笔文辞驱。

恶诗愿勿刻,人方笑其愚。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
潮州任上
此诗为作者在潮州任职期间所作,具体时间当在知州修缮韩文公庙及贡院之后。作者读韩愈《别赵子》诗有感而发,结合当地新政,创作此诗以寄怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于唐宋,适合叙事与议论。此诗继承韩愈以文为诗的传统,笔力雄健,风格古朴。
情感 · 解读
全诗核心情感是对韩愈道德文章的极度推崇与深切缅怀。作者赞扬韩愈忠君爱国、传播文教的功绩,视其为圣人之徒。情感基调庄重肃穆,充满敬仰之情。

基础解读 READING

语文核心知识
九夷
语出《论语·子罕》,孔子欲居九夷,此处指偏远的潮州。韩愈不嫌弃此地荒僻,体现了孔子'君子居之,何陋之有'的精神。作者以此赞扬韩愈随遇而安的修养。
比屋
意为家家户户,形容人数众多。此处用来形容潮州当地读书风气之盛,每家每户都诵读诗书。这反映了韩愈对潮州文教发展的巨大推动作用。
逐句释义
韩愈学习孔子的精神,不认为潮州是简陋之地。他批评佛教并讥讽君王,道义宏大且忠心有余。被贬南迁八千里,依靠写文章来自我娱乐。直到今天潮阳人,家家户户都读诗书。在蓬门陋室中得到赵子,如同获得了沧海明珠。临别时赠言送行,遗憾不能与他同行。德行像韩昌黎公,是圣人的门徒啊。可以比肩周公和孟轲,不用说是像司马相如那样的辞赋家。韩公已经不可见,赵子现在也没有了。潮州人敬爱韩公,百代祭祀不改变。英姿融入山骨,凛凛然苍眉长须。那逢吉之流,如同穿着官服的猴子。使君多才又贤德,所到之处政绩突出。下车伊始首重教化,修庙除草清理庭院。又听说新建了考场,高大华美如画图。继承苏东坡应当有作,大笔挥洒文辞驱驰。拙劣的诗希望不要刻石,人们正在笑话我的愚笨。
核心主旨
本诗主旨在于缅怀韩愈的道德文章与治潮功绩,同时赞扬现任知州重视文教、修缮古迹的政绩。作者认为兴办学校、祭祀先贤是教化百姓的根本,体现了儒家治国理念。
跨学科 · 是什么
贬谪制度历史学
唐代贬谪制度严厉,潮州距长安路途遥远,约八千里路程。韩愈因谏迎佛骨被贬潮州刺史,这是唐代著名的政治事件。贬谪促进了边远地区的文化开发。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗,诵读节奏多为二三结构。前半部分缅怀韩愈,语调庄重崇敬;后半部分赞颂知州,语调转为明快热烈。'彼哉逢吉鏄'一句带有讽刺意味,需读出轻蔑语气。
句式仿写
可仿写'德如...公,圣人之徒与'句式,用于赞扬某人的品德。例如:'德如陶行知,教育之魂与'。这种句式通过类比圣贤,极大地提升了赞扬的力度。
写作应用
名句'至今潮阳人,比屋皆诗书'可用于描写教育普及、文化传承等主题。在议论文中可作为论据,论证文化名人或教育政策对地区发展的深远影响,增强文章说服力。
关联知识图谱
韩愈人物关联
本诗缅怀的核心对象,唐代古文运动领袖,被贬潮州刺史。
潮州同地点
韩愈贬谪之地,也是本诗创作地点,因韩愈治潮而闻名。

名句 CLASSIC LINES

至今潮阳人,比屋皆诗书
此二句极力赞颂韩愈对潮州文教的深远影响,称当地家家户户皆读诗书。诗句语言质朴有力。

标签 TAGS

作者 POET

王十朋 1112-1171
南宋著名政治家、文学家、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语55 知识点
二期上线 · 敬请期待