出郊劝农饭蔬于法石僧舍时方闵雨有无麦之忧因成八绝 其五
无术能销旱魃灾，吁嗟求雨只空回。
鲰生岂是为霖手，明日真人出洞来。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感忧国忧民
创作背景
乾道四年春
宋孝宗乾道四年（1168年）春，王十朋出任泉州知州。时值春耕关键期，泉州遭遇严重春旱，麦苗枯萎，面临绝收风险。诗人出郊劝农，视察灾情，宿于法石僧舍，心系民瘼，夜不能寐，遂作此组诗以纪事抒怀，真实记录了宋代地方官员应对自然灾害的历史场景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。此体源于六朝歌行，至唐代格律完备，讲究平仄粘对。作为宋代士大夫常用的政论与抒情载体，绝句短小精悍，适合记录即事感怀。本诗语言质朴，不事雕琢，体现了宋诗以议论为诗、关注现实的典型特征。
情感 · 解读
核心情感为对旱灾的深切忧虑与对百姓疾苦的同情。诗人身为地方官员，面对旱魃为虐、求雨无果的现状，内心充满焦虑与自责。这种情感并非停留在个人得失层面，而是上升至对民生国计的关切，体现了儒家士大夫“仁者爱人”的责任担当与民本思想。
基础解读 READING
语文核心知识
旱魃
旱魃是中国古代神话传说中引起旱灾的怪物。在《诗经》和《山海经》等古籍中均有记载，形象多被描述为能够带来大旱的鬼怪。诗中用此词代指当时严重的旱灾，形象地表现了干旱的残酷程度，表达了百姓对旱灾的恐惧与痛恨。
鲰生
鲰生是古代的一种自谦之词，意为浅薄无知的小人。源于《史记》中“鲰生说我”的典故，后多用于读书人自称。诗人在此处使用该词，表现了谦虚的态度，同时也流露出面对自然灾害时感到个人力量渺小、无力回天的无奈与自责。
逐句释义
第一句写我没有法术能消除这旱魃带来的灾难。第二句写唉声叹气地求雨，结果只是一场空。第三句写像我这样浅薄的书生，哪里是能降下甘霖的那双手呢？第四句写看来只能等明天真人出洞来降雨了。全诗语言通俗，直抒胸臆。
核心主旨
这首诗通过描写诗人在法石僧舍祈雨无果后的心理活动，表达了作为地方官员对旱灾的深切忧虑。诗人自责没有能力为百姓解除灾难，只能寄希望于神明，体现了忧国忧民的情怀和敢于担当的责任感，反映了古代士大夫以民为本的思想。
跨学科 · 是什么
宋代劝农制度历史学
宋代沿袭前代劝农制度，地方长官负有劝课农桑的职责。每年春耕时节，官员需下乡巡视，鼓励农民耕作，并考察水利、灾情。本诗标题“出郊劝农”即记录了这一史实，反映了宋代地方官员兼管农业生产的行政职能，是研究宋代农业管理的重要史料。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调应低沉、缓慢，读出焦虑与无奈，“吁嗟”二字需重读并延长，体现叹息之感。第三句“鲰生”读得轻短，“岂是”反问语气加强。第四句语势上扬，读出期盼与希望。整体节奏前抑后扬，体现情感的起伏变化。
句式仿写
本诗第三句“鲰生岂是为霖手”为反问句式，运用自谦称谓，情感真挚。可仿写为：“愚生岂是回天手，只盼春风度玉关。”通过模仿此句式，学习如何在写作中运用反问与自谦，表达个人在特定情境下的责任感与无力感，增强语言的感染力。
写作应用
“鲰生岂是为霖手”一句可用于写作中表达自谦、自责或面对困难时的无力感。例如在关于责任、担当、环保等主题的作文中，引用此句可增强文化底蕴，生动刻画人物内心矛盾，展现个体在大自然或社会问题面前的渺小与真诚。
关联知识图谱
王十朋同作者
本诗作者，南宋著名政治家、诗人，以刚正不阿、清廉著称。
旱灾核心事件
诗歌创作的直接诱因，贯穿全诗的背景线索。
名句 CLASSIC LINES
鲰生岂是为霖手
此句运用自嘲与典故，极具艺术张力。诗人以“鲰生”自谦，反问自己岂是能降甘霖的“为霖手”，既表达了对无力回天的无奈，也隐含了对自身行政能力的审视。
标签 TAGS
作者 POET
王十朋 1112-1171
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