次韵何兴化德扬闵雨

荧惑照南纪,千里生尘埃。

守臣失其职,闵雨肠空摧。

奔走佞佛老,吁嗟祷风雷。

烁石势愈炽,望霓心可哀。

民情有愁恨,天意那能回。

缅怀端明公,岂薄德与才。

乞雨问山神,胡为亦迟徊。

邻邦贤使君,道妙藏灵台。

不待雨催诗,却以诗篇催。

伫听泻糟床,遥期衔贺杯。

政理阴阳和,诚加金石开。

余波必及我,飘洒桐城隈。

两郡桐青青,年丰廪崔嵬。

普天望作霖,公盍归乎来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民
创作背景
南宋旱灾背景
诗作于南宋时期,当时某地遭遇严重旱灾。诗题中“闵雨”即悯雨、忧旱之意。诗人通过对比昏官佞佛求雨无效与贤臣诚心感天,表达了对时政的批判与对良政的渴望。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于唐宋,适合叙事与议论相结合。此诗语言质朴,笔力雄健,体现了宋诗以文为诗、注重理趣的时代特征。
情感 · 解读
全诗情感深沉,既有对旱灾惨状的痛心疾首,又有对守臣失职的愤慨。诗人真诚赞颂何兴化祈雨之诚,并期待甘霖普降,体现了儒家士大夫深厚的民本思想与忧患意识。

基础解读 READING

语文核心知识
荧惑
指火星。古人认为火星主乱、主旱,火星出现在南方天域,预示着天下将有大旱或战乱发生。这里用来形容旱情严重的征兆。
闵雨
意思是忧虑旱灾,渴望下雨。“闵”通“悯”,即怜悯、忧虑的意思。诗题点明了写作的缘由是因为担心旱情。
望霓
渴望下雨。霓即虹,古人认为虹是雨后出现的现象,所以用“望霓”来比喻渴望下雨解除旱情的心情。
逐句释义
火星照耀着南方大地,千里之内尘土飞扬。守土的官员失职,忧虑旱情却只是徒劳地伤心。他们奔走求神拜佛,叹息着祈求风雷降雨。烈日炎炎能熔化石头,渴望下雨的心情十分悲哀。百姓心中有愁苦怨恨,天意难道能挽回吗?怀念那位端明公,难道他缺少德行与才干吗?向山神乞求下雨,为什么也迟疑徘徊?邻邦的贤明使君,心中藏着道的奥妙。不需要等雨来催发诗兴,而是用诗篇来催降大雨。伫立倾听酒槽流酒的声音,遥想期待着举杯庆贺。治理政事调和阴阳,诚心能裂开金石。恩泽余波一定会波及我,飘洒在桐城的角落。两郡的桐树郁郁青青,丰收之年粮仓高耸。普天之下都盼望您化作甘霖,您何不归来呢?
核心主旨
这首诗通过描写旱灾的严重和昏官求雨的无效,对比赞扬了何兴化太守以诚心、诗文祈雨的贤能。表达了诗人对百姓疾苦的深切同情,以及对良政和贤臣的渴望。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
荧惑是古人对火星的别称。火星呈红色,荧荧如火,亮度常变,行踪不定,令人迷惑,故称荧惑。在古代星占学中,火星被视为“妖星”,象征战乱与旱灾。当火星出现在南方星空时,古人认为这是南方将有灾异的凶兆。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,多为“二/三”结构。前段描写旱灾和昏官,语调应沉重、急促,体现焦虑之情。后段赞颂贤臣,语调转为舒缓、期待,最后两句呼唤要饱含深情。
句式仿写
仿写“不待雨催诗,却以诗篇催”句式。原句逻辑为“不等待A来推动B,而是用B去推动A”,体现了主观能动性。例句:不待困难催勇气,却以勇气催困难。
写作应用
核心名句“政理阴阳和,诚加金石开”可用于论述“诚信”、“治理艺术”或“人与自然和谐”等主题的写作中。说明真诚的态度和科学的方法能够解决看似不可能的难题。
关联知识图谱
祈雨文化同主题
中国古代以农立国,旱灾时官方与民间常举行祈雨仪式,是诗词中常见题材。

名句 CLASSIC LINES

不待雨催诗,却以诗篇催
此联构思新颖,翻用“雨催诗”的常典,赞颂何兴化诗才敏捷、诚心格天。意谓不必等雨来激发诗兴,其祈雨之诗本身便具有感动天地、催降甘霖的力量。

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作者 POET

王十朋 1112-1171
南宋著名政治家、文学家、诗人

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