题蒋元肃蕴仁堂

人孰无父母,图报良亦难。

忽兴风树悲,莫尽菽水欢。

君羹不易尝,而况荣以官。

向来蒋令君,庆具颜方丹。

手折东堂桂,口咏南陔兰。

生封拜君命,戏彩慈颜温。

教之由义方,蕴之在仁端。

仁熟椿亦老,亲荣心始安。

堂在人事非,思亲诚益殚。

已足广文饭,方弹贡公冠。

愿移前日孝,要作忠臣看。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感孝亲
创作背景
题赠之作
此诗为题赠之作,作于蒋元肃担任广文馆职官期间。诗人通过题咏'蕴仁堂',赞扬蒋元肃及其父亲蒋堂的德行。蒋堂曾任枢密直学士,以清廉著称,诗人借此勉励蒋元肃继承父志,移孝作忠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。全诗不讲究平仄对仗,押韵较为自由,语言质朴自然,继承了汉魏古诗的优良传统。五言古诗在宋代仍被文人广泛运用,适合表达严肃庄重的主题。
情感 · 解读
全诗情感核心由孝亲延伸至忠君,体现了儒家'移孝作忠'的伦理观念。诗人既表达了对父母养育之恩的深切感念,又升华了孝道的内涵,将家庭伦理与政治伦理紧密结合,展现了宋代士大夫的典型情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
菽水
菽水字面意思是豆和水,指粗茶淡饭。在古文中特指子女对父母微薄的奉养,虽物质贫乏但充满孝心。这个词语出自《礼记》,是孝道文化中的经典意象,常用来形容寒门孝子的纯真孝心。
风树悲
风树悲比喻父母去世后子女无法尽孝的悲痛。典故出自《韩诗外传》,原文说'树欲静而风不止,子欲养而亲不待'。这个词语常用来表达对逝去父母的深切怀念和无法报答养育之恩的遗憾。
诗句白话释义
谁没有父母呢?想要报答父母的深恩确实很难。忽然兴起风树的悲伤,感叹无法尽情享受奉养父母的欢乐。君王的羹汤不易品尝,更何况是通过做官带来的荣耀。以前的蒋县令,庆祝时面色红润。亲手折下东堂的桂枝,口中吟诵南陔的兰花。生前接受朝廷封赏,戏彩娱亲让母亲温暖。用道义方正来教导,蕴藏在仁爱的开端。仁德成熟椿树也老了,父母荣耀心才安稳。堂还在但人事已非,思念亲人诚意耗尽。已经满足于广文馆的粗饭,正戴着贡公的帽子。希望能将往日的孝心,转化为做忠臣的表现。
核心主旨
这首诗通过题咏蕴仁堂,赞扬了蒋元肃家族的孝道传统。诗人先感叹尽孝之难,接着赞扬蒋父生前的荣耀与孝行,最后勉励蒋元肃在父母去世后应将孝心转化为对国家的忠诚,体现了儒家孝忠合一的思想。
跨学科 · 是什么
戏彩娱亲历史学
此句运用了老莱子的典故。老莱子是古代著名的孝子,七十岁时还穿着五彩斑斓的衣服,手持玩具作婴儿状,逗父母开心。这个典故出自《二十四孝》,在古代社会广泛流传,是传统孝道教育的经典案例。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,一般采用二三节奏。全诗情感由感叹起笔,中间叙述赞扬,结尾升华劝勉。诵读前四句要带有感叹语气,中间赞扬部分要庄重温和,最后两句劝勉要坚定有力,体现移孝作忠的决心。
句式仿写
可以模仿'愿移前日孝,要作忠臣看'的句式进行仿写。该句式为'愿+动词+名词短语,要+动词+名词+看',表达一种意愿和决心。例如:'愿移今日勤,要作栋梁看',表达将勤奋转化为成才的决心。
写作应用
核心名句'愿移前日孝,要作忠臣看'可用于关于责任、担当、家国情怀的作文中。在论述个人成长与国家发展的关系时,可以引用此句论证个人品德修养是承担社会责任的基础,体现从家庭美德向社会公德的升华。
关联知识图谱
儒家伦理思想同思想
本诗核心主旨'移孝作忠'是儒家伦理体系的重要命题,源自《孝经》,在宋代被士大夫阶层广泛实践。

名句 CLASSIC LINES

愿移前日孝,要作忠臣看
这两句是全诗的升华之笔,明确提出'移孝作忠'的伦理主张。诗人劝勉友人将对父母的孝心转化为对国家的忠诚,体现了儒家'求忠臣必于孝子之门'的传统观念,具有深远的道德感召力。

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作者 POET

王十朋 1112-1171
南宋著名政治家、文学家、诗人

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