远寺钟

杳杳疏钟发,因风清复引。

中宵独听之,似与东林近。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古绝
情感向往 · 闲适
创作背景
大历年间江南漫游创作
本诗创作于唐代大历年间,为诗人漫游江南郊野时夜宿郊外,闻远处寺院钟声有感而作,创作动因源于实景触发的禅意联想,无明确政治或个人际遇相关创作背景,学界无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古绝句体裁,是近体诗定型后保留古体特征的诗歌类型,篇幅短小仅四句二十字,押韵规则灵活,不拘泥于近体诗的平仄对仗要求,是唐代文人常用的抒情短诗体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为静夜闻钟时内心的澄澈安宁,暗含对禅林隐逸生活的亲近与向往,情感层次淡远平和,无激烈情绪起伏,符合唐代大历时期山水诗的主流审美特征,历代解读无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“杳杳”是形容声音悠远缥缈的叠词,没有实指具体距离。“疏钟”指间隔较长、密度不高的稀疏钟声,符合远寺传声的特征。“引”在这里作动词用,指声音被风拉长、绵延不绝的状态。“中宵”就是半夜的意思,是古典诗词里常用的时间指代。“东林”特指江西庐山东林寺,是东晋慧远大师创立的佛教净土宗祖庭,也是古代文人心中禅林圣地的典型代表。这些字词都没有生僻义或者古今异义,结合诗句语境就能准确理解含义。
逐句白话释义
第一句直接点题,写悠远的地方传来了稀疏的寺院钟声。第二句承接上句的钟声意象,写钟声顺着风的走势,声音清越又不断绵延拉长。第三句把视角从景物转到诗人自身,写半夜的时候我独自一人聆听着这阵钟声。第四句收束全诗,写听着钟声的我,仿佛自己现在已经离东林寺很近了。所有释义都严格贴合原文字面含义,没有添加额外的文学修饰内容,方便读者直接理解诗句的基础意思。
核心主旨与内容概括
全诗以远寺传来的钟声为核心描写对象,完整记录了诗人静夜独自闻钟的具体场景。全诗没有复杂的情节设定,也没有激烈的情绪表达,整体营造出了清幽静谧、淡远澄澈的氛围。字里行间流露出诗人当时恬淡闲适的平和心境,以及对禅意隐逸生活的天然亲近感。它是唐代大历时期典型的短章山水禅意诗,内容简洁凝练意境悠远,符合绝大多数普通读者的审美认知。
跨学科 · 是什么
东林寺历史属性历史学
东林寺是我国佛教净土宗的正式发源地,也是古代文人群体公认的禅林圣地代表。东晋时期高僧慧远在此组织白莲社,倡导净土修行法门,在佛教发展史和传统文化史上都有很高的地位。唐代很多诗人都在自己的作品中提到过东林寺,将它作为禅意隐逸生活的典型符号使用。本诗里的东林寺并不是实指诗人真的临近庐山,而是用来代指禅意境界的存在。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放慢,语气要平和清淡,不要有过重的情绪起伏。第一句“杳杳疏钟发”的“杳杳”两个字要拖长音,读出悠远的感觉。第二句“因风清复引”的“清复引”要逐渐放慢语速,模拟钟声绵延的状态。第三句“中宵独听之”语气要放轻,读出静夜独处的氛围。第四句“似与东林近”要读出悠远的遐想感,尾音可以适当拉长。整体节奏要舒缓,贴合诗歌清幽的意境。
句式仿写指导
这首诗的前两句采用了“意象+动态变化”的描写句式,适合仿写听觉类景物的内容。仿写的时候首先确定一个核心听觉意象,比如风声、笛声、雨声等。然后第二句写出这个意象随着某个介质产生的动态变化,比如“潇潇暮雨落,沾衣凉且柔”就是符合这个句式的仿写案例。仿写的时候不需要刻意追求押韵,只要逻辑通顺符合场景即可,适合小学阶段的写景写作练习。
核心名句应用
核心名句“杳杳疏钟发,因风清复引”适合用在描写寺院景观、清幽山野场景的作文中。比如写游览深山古寺的经历时,就可以用这句话来描写听到钟声的场景,能快速烘托出清幽的氛围。也可以用在描写宁静的乡村夜晚的散文中,用来形容远处传来的模糊声响的状态。日常写作中用到这句话,能提升文字的古典意境,让表达更有质感。
关联知识图谱
《枫桥夜泊》(张继)同主题|同意象
《枫桥夜泊》同样以静夜钟声为核心意象,都用钟声烘托静谧的夜晚氛围,都流露出诗人静夜独处的心境。两首诗都是唐代描写钟声意象的经典作品,内容篇幅相近意境相似,适合放在一起对比阅读,能加深对同类意象的理解。

名句 CLASSIC LINES

杳杳疏钟发,因风清复引
该句以叠词开篇点明钟声的悠远属性,生动刻画了钟声随风绵延的听觉效果。

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作者 POET

司空曙 约720年-约790年
中唐著名诗人,大历十才子之一

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