挽王信伯先生 其一
伊洛亲闻道，渊微赖发扬。
东吴贤望重，西观旧书藏。
吾党将安放，斯文岂遂亡。
堂堂宁复见，门士恸新冈。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 沉痛
创作背景
挽诗创作背景
此诗为作者悼念其师王信伯（王蘋）所作。王蘋是宋代著名理学家，程门四大弟子之一，晚年定居苏州讲学。先生逝世后，作为门生的作者深感痛惜，不仅失去了敬爱的导师，更担忧学派传承受阻，遂作此诗以寄托哀思，具体创作时间应在王蘋逝世后不久。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗严格遵守五言律诗的格律要求，押平声阳韵。五言律诗起源于南北朝，成熟于唐初，是古典诗歌中格律最严谨、艺术性最高的体裁之一，在宋代文人创作中依然占据重要地位。
情感 · 解读
全诗情感基调为沉痛悼念，表达了作者对恩师王信伯先生逝世的深切哀思。诗中既有对先生学术成就与道德文章的推崇，也有对斯文传承的忧虑，更有痛失良师后的迷惘与悲恸，情感真挚深沉，体现了程朱理学学派内部深厚的师徒情谊。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
伊洛：指程颢、程颐二程学派，因二程讲学于伊河、洛水之间而得名。渊微：深奥精微。东吴：指苏州一带。吾党：我们这些门生弟子。斯文：指儒家文化或道统。堂堂：形容仪表壮伟，此处指代王信伯先生。门士：门生弟子。新冈：新坟，指王信伯的墓地。
逐句白话释义
我曾亲自在伊洛之地听闻先生讲学，那些深奥精微的道理全赖先生发扬光大。先生在东吴地区享有崇高的声望，在西观之中收藏着珍贵的典籍。如今先生离去，我们这些弟子将何处安身？这儒家斯文难道就要从此消亡了吗？那堂堂伟岸的仪容恐怕再也见不到了，门生们在新坟前悲痛哭泣。
核心主旨概括
这首诗通过回顾恩师王信伯在传承理学道统方面的巨大贡献，表达了作者对恩师逝世的无限悲痛。诗中不仅抒发了个人哀思，更将个人情感上升到对学派命运和文化传承的担忧，展现了宋代士人强烈的责任感和使命感。
跨学科 · 是什么
历史学-程朱理学历史学
伊洛之学是北宋理学的核心流派，由程颢、程颐兄弟创立。王信伯曾向二程求学，是程门重要弟子。诗中'亲闻道'点明了王信伯学术思想的正宗渊源，这对于理解宋代道统传承脉络至关重要，也确立了王信伯在理学史上的地位。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应采用沉稳、哀痛的语调。首联叙事要带有敬意，语速稍缓；颔联赞扬要庄重有力；颈联'吾党将安放'要读出迷惘感，'斯文岂遂亡'反问语气要强烈，情感层层递进；尾联'恸新冈'三字要重读，将悲痛情绪推向高潮。
句式仿写
可模仿颈联'吾党将安放，斯文岂遂亡'的句式进行写作训练。该句式特点为：前句设问表达困境或迷惘，后句反问表达信念或担忧。例如：'孤帆将何往，归途岂已忘'，通过设问与反问的结合，增强情感表达的力度。
写作应用
核心名句'吾党将安放，斯文岂遂亡'可用于表达对前辈逝去的惋惜、对团队失去核心人物的迷茫，或对某种文化、事业传承的担忧。在写作纪念性文章或文化评论时，引用此句可增强文章的历史厚重感和情感深度。
关联知识图谱
王蘋酬唱赠答
本诗为作者悼念其师王信伯先生所作，王信伯即宋代理学家王蘋。
洛学同流派
诗中'伊洛亲闻道'指王信伯传承了程颢、程颐创立的伊洛之学。
名句 CLASSIC LINES
吾党将安放，斯文岂遂亡
此联为全诗核心名句，深刻表达了门人弟子在痛失导师后的迷惘与对文化传承的坚定信念。'吾党将安放'直抒胸臆，道出了弟子们无所依归的惶恐；'斯文岂遂亡'则以反诘语气，在绝望中透出对儒家道统延续的期望，情感张力极强，成为后世挽诗中表达传承焦虑的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
杨邦弼
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