颂古三十一首 其六
大雄山下老狐精，千古丛林恼杀人。
若遇金毛师子子，看伊无处著浑身。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅理 · 警示
创作背景
禅宗公案判词
此诗为宋代禅僧释安永所作，属‘颂古’类诗歌。颂古即以诗歌形式对前人公案进行赞颂或评唱。本诗针对禅宗著名公案‘大雄山下狐精’而发，旨在通过诗歌语言剖析公案核心，勘验学人见地，是宋代文字禅兴盛背景下的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字。源于汉魏乐府，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。讲究格律严整，押韵规范，具有极高的艺术表现力。在文学史上，七言绝句常用于叙事抒情或议论，宋代禅宗诗歌多以此体裁承载公案判语。
情感 · 解读
核心情感为禅门特有的机锋与警策。诗人以凌厉的笔触，通过贬斥与设喻，表达对虚伪禅风的批判。情感层次由表面的戏谑怒骂，深入至对真修实证的殷切呼唤，体现了禅宗‘不立文字，直指人心’的犀利宗风。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
‘大雄’指大雄宝殿，此处代指佛门圣地。‘狐精’喻指弄虚作假、未证言证的禅徒。‘丛林’原指树林，佛教中指寺院。‘金毛师子’即金毛狮子，喻指具真传的大禅师。‘伊’是第三人称代词，指代狐精。‘著’意为安放、隐藏。
逐句白话释义
大雄山下有个老狐精，千百年来在寺院里恼乱人心。如果遇到金毛狮子那样的真传弟子，看它将无处藏身，全身都没地方安放。
核心主旨概括
这首诗通过讲述老狐精遇到金毛狮子后无处遁形的故事，生动地说明了假的禅修在真正的悟道者面前会原形毕露。诗歌告诫人们修行要诚实，不能弄虚作假，同时也赞扬了具备真才实学的大师能够辨别真伪。
跨学科 · 是什么
动物学意象生物学
诗中运用了两种典型的动物意象。狐狸在生物学上属于犬科，体型较小，生性狡猾机警。狮子属于猫科，体型庞大，是顶级掠食者。诗人利用这两种动物在体型、习性及食物链地位上的巨大反差，形象地构建了‘伪’与‘真’的对比。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时节奏应紧凑有力。前两句‘老狐精’、‘恼杀人’读出鄙夷与警示语气。后两句‘若遇’二字稍作停顿，‘金毛师子’读得响亮威严，‘无处著浑身’要读出痛快淋漓、一锤定音的气势。
句式仿写指导
可仿写‘若遇……，看伊……’的假设复句句式。例如：‘若遇真才实学者，看伊谎言无处藏。’通过假设特定情境，展现事物本质的显露，用于表达去伪存真、正义战胜邪恶的主题。
写作应用场景
核心名句‘若遇金毛师子子，看伊无处著浑身’可用于写作中描写‘真相显露’、‘行家辨伪’的场景。例如在议论文中论证‘实践是检验真理的唯一标准’，或在记叙文中描写伪装被识破的时刻，增强文章的说服力与画面感。
关联知识图谱
百丈野狐同典故
本诗‘老狐精’意象与禅宗著名公案‘百丈野狐’存在渊源，均以‘狐’喻指修行偏差，但本诗侧重真伪之辨，百丈公案侧重因果之解。
名句 CLASSIC LINES
若遇金毛师子子，看伊无处著浑身
运用猛兽意象构建力量悬殊的对决场景，形象地揭示了真伪禅修的本质区别。
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作者 POET
释玿
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