颂古三十一首 其一八
投子投子，机轮无阻。
要吞即吞，要吐即吐。
若还𣨼齿粘牙，争得超今迈古。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
公案评唱
此诗为宋代禅僧释安永所作《颂古三十一首》中的第十八首，旨在颂唱“投子大同”之公案。创作背景源于禅宗“颂古”传统，即对前代祖师言行（公案）进行诗意化的阐释与评点。作者针对投子和尚“一切处不分”的禅风，以诗偈形式加以印证，非一时一地之即兴抒怀，而是基于宗门教理的严肃创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属禅宗偈颂体裁，乃宋代禅僧用以宣扬教义、评唱古则公案之韵文。其源流可追溯至印度佛典偈陀，入华后与本土诗歌形式融合，至唐宋极盛。此类作品虽具诗歌韵律之美，然核心在于以简洁语言直指人心，不拘泥于传统诗词格律，文学史上定位为禅文学之重要载体，具有独特的文体地位。
情感 · 解读
核心情感在于展现禅宗顿悟的洒脱与机用。诗人借“吞吐”之喻，表达对禅法领悟应如机轮般圆转无碍，反对拘泥文字、粘皮带骨的迟滞状态。情感层次由对自在境界的推崇，转向对执著名相的警策，最终归于超今迈古的自信，体现了禅者“不立文字”又“不离文字”的辩证智慧与超然胸襟。
基础解读 READING
语文核心知识
投子
指唐代高僧投子大同禅师。因其在安徽投子山居住并弘法三十余年，故禅宗典籍中常以“投子”代指这位高僧及其独特的禅法风格。此处连用两个“投子”，既有呼唤之意，也强调了对其禅风的推崇。
机轮
字面指机械的轮轴，此处为佛教喻语。比喻人心或禅法运作如轮转动，快速、圆融且无障碍。意指禅者的心性灵活自如，应对万机毫无阻滞，是禅宗常用的活泼比喻。
全句释义
投子禅师啊投子禅师，您的禅法机用就像转动的轮子一样毫无阻碍。想吞下时就吞下，想吐出时就吐出，多么自由自在。如果修行还在咬文嚼字、粘皮带骨地纠结，又怎么能做到超越古今的顿悟呢？
核心主旨
这首诗通过赞扬投子禅师的禅风，表达了禅宗修行的核心精神：自由自在、不拘一格。作者认为真正的悟道应该像吞吐一样自然直接，反对死守文字教条，主张打破束缚，才能达到超凡脱俗的境界。
跨学科 · 是什么
禅宗公案历史学
这首诗涉及禅宗独特的“公案”文化。公案是古代禅师的教学故事或问答记录，被后人用作修行的案例进行参究。本诗所颂的“投子”公案，是宋代禅僧学习的重要案例，反映了当时禅宗“颂古”文化的盛行。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句“投子投子”应短促有力，如当头棒喝；“机轮无阻”语速稍快，体现流畅感。中间“要吞即吞，要吐即吐”要读得干脆利落，节奏明快，表现出果断的气势。最后一句“争得超今迈古”语调上扬，带有反问和肯定的语气。
句式仿写
可仿写“要X即X，要Y即Y”的句式，用于描写熟练掌握某项技能后的自如状态。例如描写游泳：“要浮即浮，要沉即沉。”描写心态调整：“要行即行，要停即停。”这种句式能生动表现随心所欲的控制力。
写作应用
核心名句“要吞即吞，要吐即吐”可用于写作中描写果断、干练的行事风格，或形容对某项技艺达到炉火纯青、运用自如的境界。适用于议论文中论证“打破常规”、“灵活应变”等观点，增加文章的哲理深度。
关联知识图谱
投子大同禅师人物关联
本诗首句“投子投子”直接呼唤的主人公，为唐代著名禅僧，青原下四世。
颂古体裁同体裁
本诗属宋代流行的颂古体裁，即以韵文形式评唱古则公案。
名句 CLASSIC LINES
要吞即吞，要吐即吐
以极度通俗之口语，道尽禅宗“大机大用”之妙。
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作者 POET
释玿
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