颂古三十一首 其六
丧尽家财，无本可据。
赤手杀人，弥天罪过。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感劝诫 · 警示
创作背景
禅门公案背景
此诗为宋代禅僧释安永所作，属《颂古三十一首》之第六首。颂古诗是禅宗特有的文体，旨在通过对前代公案（禅宗故事）的吟颂来阐释禅理。本首偈颂的具体公案对象虽难以确考，但其内容明显针对修行者“执着于外求”或“妄执空有”的弊病而发，是宋代文字禅兴盛背景下的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是禅宗文学特有的诗歌形式，源于佛经中的偈陀。此类作品不追求传统诗词的格律严谨与辞藻华丽，而以直指人心、阐明禅理为首要目的。其语言风格多平实通俗，甚至看似粗鄙，实则蕴含机锋，属于古典诗歌中独特的说理诗范畴。
情感 · 解读
全诗核心情感并非世俗的喜怒哀乐，而是一种极具穿透力的警策与劝诫。诗人通过极端的比喻，意在斩断学人的妄念与执着，情感基调冷峻而严肃。这种情感表达方式体现了禅宗“不立文字，直指人心”的教化特色，旨在引导读者反观自心。
基础解读 READING
语文核心知识
丧尽
字面意思是完全失去，这里指彻底放下或耗尽。在诗中不是指真的破产，而是比喻修行者放下了世俗的一切牵挂和执着。这是一个动词，表示一种彻底决绝的状态。
无本可据
“本”指根本、依据，“据”指凭借。字面意思是没有任何东西可以作为依靠。这里形容一种彻底空掉、没有任何执着和依赖的精神状态。
诗句白话释义
就像败家子彻底败光了家产一样，心中没有任何东西可以执着和依靠。这就像赤手空拳去杀人一样，犯下了漫天的大罪过。
核心主旨
这首诗表面上在说一个败家子和罪犯的故事，实际上是在讲禅宗修行的道理。它告诉我们要想悟道，就必须彻底放下心中的执着，就像败光家产一样什么都不留。这种看似“犯罪”的大胆行为，在禅宗里反而是最高的智慧。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗社会背景社会学
宋代是禅宗极为兴盛的时期，社会上流行“文字禅”，即通过诗歌偈颂来表达禅理。这种文化现象使得禅宗思想深入民间，许多文人士大夫也热衷于参禅悟道，形成了独特的社会风气。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要慢，语气要沉重有力。前两句“丧尽家财，无本可据”要读出一种决绝和空荡的感觉。后两句“赤手杀人，弥天罪过”要读出一种震撼和警醒的感觉，重音落在“赤手”和“弥天”上。
句式仿写
可以模仿这种“看似贬义，实则褒义”的反常句式进行写作练习。例如：“用尽心思，一事无成。看似失败，实则解脱。”通过这种反差来表达独特的哲理。
关联知识图谱
禅宗公案同源背景
本诗属于颂古诗，是对禅宗公案思想的文学化阐释，与公案文学同源。
名句 CLASSIC LINES
赤手杀人
“赤手杀人”一句极具视觉冲击力，是全诗的“诗眼”。在文学史上，此类惊悚意象常被禅宗用来比喻斩断烦恼或破除执着的决绝态度。该句打破了传统诗歌“温柔敦厚”的审美规范，展现了禅诗独特的“险语”风格，对后世禅门偈颂的创作产生了一定影响。
标签 TAGS
作者 POET
释安永 ？～1173
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