颂古三十一首其一三

释安永 · 宋

掣开金殿锁，撞碎玉楼钟。

贪程未归客，徒自觅行踪。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感禅悟

创作背景

禅宗公案颂古

本诗属禅宗'颂古'体裁，系对前代公案古则的赞颂与评唱。作者释安永为宋代禅僧，旨在通过诗歌语言阐释禅理，引导学人破除迷执。创作背景根植于宋代文字禅兴盛的历史环境，非特定历史事件触发。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗四句二十字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是禅宗诗歌常用的表达形式。

情感 · 解读

核心情感指向禅宗顿悟的豁然境界。通过否定外在形式与执着，表达打破束缚、回归本心的精神解脱。情感基调由激昂转为清冷，最终归于空灵，体现禅门透彻的智慧。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

'掣'意为拉、拽，动作迅猛有力。'金殿锁'指金殿上的锁，象征束缚与障碍。'撞碎'意为猛烈撞击使其破碎。'贪程'指贪恋行程，比喻对外在境界的执着追求。'徒自'意为白白地、独自。'觅行踪'指寻找踪迹。全诗用词刚劲，意象鲜明。

逐句释义

猛然拉开金殿上的锁，用力撞碎玉楼里的钟。那些贪恋行程尚未归来的过客，只能白白地独自寻找自己的踪迹。诗句字面意思清晰，动作感极强，描绘了一幅破坏与寻找的画面。

核心主旨

本诗通过'开锁'、'碎钟'的激烈动作，表达了打破束缚、获得精神自由的意愿。后两句警示人们不要执着于外在的奔波寻找，否则只会迷失自我。核心思想是劝人放下执着，回归内心本真的宁静。

跨学科 · 是什么

社会学社会学

'金殿'与'玉楼'在古代社会象征着至高无上的皇权与富贵。锁与钟则是这种秩序与礼仪的具象化体现。诗句中对这些器物的破坏，隐喻了对世俗等级秩序与权威的挑战，反映了禅宗平等、直指人心的思想倾向。

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读写应用

诵读指导

诵读前两句'掣开/金殿/锁，撞碎/玉楼/钟'时，语调应激昂有力，重读'掣开'与'撞碎'，体现爆发力。后两句'贪程/未归/客，徒自/觅/行踪'语速放缓，语调转为低沉感叹，体现迷茫与徒劳。整体节奏前紧后松，对比鲜明。

句式仿写

可仿写'动词+名词短语'的句式结构。例如：'推开烦恼门，踏平坎坷路'。通过强烈的动作描写，表达克服困难、追求目标的决心。仿写时注意动词的力度与名词意象的搭配要协调。

写作应用

核心名句'掣开金殿锁，撞碎玉楼钟'可用于写作中表达'打破常规'、'冲破束缚'或'改革创新'的主题。例如在议论文中论述创新精神时，引用此句可增强语言的气势与感染力，形象地说明破除旧制的必要性。

关联知识图谱

释安永同作者

本诗作者为宋代禅僧释安永，属临济宗黄龙派，有《颂古》诗作传世。

名句 CLASSIC LINES

掣开金殿锁，撞碎玉楼钟

此联气势磅礴，为全诗核心名句。以'掣开'、'撞碎'等强力动词，象征禅宗顿悟时打破常规、粉碎执着的决绝态度。在禅宗文学史上常被引用，作为'破执'精神的经典意象表达。

标签 TAGS

禅悟哲学心理学社会学

作者 POET

释安永？～1173

南宋临济宗禅师、诗僧

颂古三十一首 其一三