颂古三十一首 其一九
见兔放鹰，因邪打正。
脚未跨门，直须猛省。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理 · 警示
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅僧释安永所作，属《颂古三十一首》之第十九首。颂古是禅宗特有的文体，旨在对前代公案进行颂扬或评唱。本首偈颂针对具体的禅宗公案而发，旨在点拨学人于日常机缘中体悟真理，创作时间约在南宋时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是禅宗文学特有的诗歌形式，源于佛经中的偈陀。它不追求传统诗词的格律严谨，而以阐明佛理、启迪智慧为核心功能。语言质朴直白，多用口语，具有强烈的说理性和警策性，在宋代禅宗文献中极为常见。
情感 · 解读
全诗核心情感并非抒情，而是充满紧迫的禅机与警策。作者通过决断的语气，表达了对修行者当机立断、直下承当的殷切期望。情感基调严肃而犀利，旨在打破学人的犹豫与执着，具有振聋发聩的教化力量。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“见兔放鹰”指看见兔子才放出猎鹰，比喻行动及时。“因邪打正”意为借助错误或非正统的手段来达成正确的目的，此处指借由具体的机缘悟入真理。“猛省”指深刻、迅速的醒悟。全诗用词通俗，皆为日常生活与狩猎场景的借喻。
白话释义
看见兔子出现，就要立刻放出猎鹰去捕捉；借着看似偏邪或具体的机缘，正好可以悟入正道。脚还没有跨出门槛的时候，就必须要有一种猛然的醒悟。意思是做事要抓住时机，修行要在当下，不能拖延等待。
核心主旨
这首诗通过打猎的比喻，告诉人们一个深刻的道理：机会稍纵即逝，必须紧紧抓住。在学习和修养上，不能等到万事俱备才开始，而要在接触事物的最初一刻，就立刻觉醒，明辨是非，付诸行动。它强调了当机立断的重要性。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗历史学
宋代是禅宗发展的鼎盛时期，禅僧们常用诗歌形式来表达深奥的佛理，称为“颂古”。这种风气在当时非常流行，许多高僧都留下了这类作品。这些诗歌语言通俗，道理深刻，不仅是宗教文献，也是宋代文学的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜稍快，体现“放鹰”、“猛省”的果断与急切。前两句“见兔放鹰，因邪打正”要读得有力，节奏紧凑。后两句“脚未跨门，直须猛省”要加重语气，特别是“猛省”二字，要读出警醒的力量，声音可适当延长以示强调。
句式仿写
本诗运用了因果关系的对仗句式，前句设喻，后句点睛。可仿写为：“见微知著，因小失大。事未临头，直须深谋。”通过前后的对比与关联，表达一种警示或劝诫的道理，语言要简洁有力，富有哲理。
写作应用
“见兔放鹰”这一成语常用于写作中，形容善于捕捉机会，行动果断。例如在论述“机遇与行动”的作文中，可以这样写：“在竞争激烈的现代社会，我们不能坐等机会成熟，而应具备‘见兔放鹰’的敏锐眼光和果敢行动，方能抢占先机。”
关联知识图谱
顿悟法门核心教义关联
本诗主旨与禅宗“顿悟”思想直接相关，强调刹那间的觉醒。
名句 CLASSIC LINES
见兔放鹰
在禅宗语境中，它更深层地指代“机用”，即根据学人的具体根机与当下状态，采取相应的接引手段，不拘泥于固定程式，体现了禅宗活泼灵动的教化风格。
标签 TAGS
作者 POET
释安永 ？～1173
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