颂古三十一首 其二七
前箭犹轻后箭深，无限平人被陆沉。
个里豁开天地眼，吹毛拈起任横行。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
颂古创作
本诗为宋代禅僧释安永所作《颂古三十一首》之第二十七首。颂古是禅宗特有的文学形式，旨在以诗歌韵语对前代公案进行赞誉或评唱。此诗针对禅宗著名公案“吹毛剑”而发，旨在揭示即心即佛、当下解脱的禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，押平声韵。作为宋代禅宗诗歌的重要形式，七言绝句短小精悍，便于禅僧在开示或颂古中快速表达顿悟境界与禅机，具有极高的文学与宗教双重价值。
情感 · 解读
核心情感为禅宗顿悟后的法喜与自信。诗人通过“前箭后箭”的比喻，表达了对修行次第的超越，展现了豁开正眼、自在无碍的解脱境界，情感基调由深沉的悲悯转为彻悟后的豪迈。
基础解读 READING
语文核心知识
平人
指普通人、平常人。在禅宗语境中，常指未开悟、被世俗烦恼困扰的凡夫俗子。诗中用此词与悟道者形成对比，强调了修行的重要性。
陆沉
字面意为陆地沉没，引申为埋没、沉沦。诗中形容无数普通人因为缺乏智慧，在生死轮回中沉沦受苦，无法自拔，形象生动。
全句释义
前一支箭射得还轻，后一支箭射得更深，无数普通人就这样无辜地沉沦了。就在这关键处豁然打开了洞察天地的智慧之眼，拿起那锋利无比的吹毛剑，便可自由自在地纵横驰骋。
核心主旨
这首诗通过射箭和宝剑的比喻，讲述了禅宗修行的道理。它告诉我们，不要停留在表面的理解（前箭），而要深入透彻地领悟真理（后箭）。一旦打开了智慧的眼睛，就能获得斩断烦恼的力量，获得真正的自由。
跨学科 · 是什么
禅宗历史历史学
禅宗是中国佛教的重要宗派，主张“不立文字，教外别传”。宋代是禅宗发展的鼎盛时期，出现了大量“颂古”作品，即用诗歌形式解释古代禅宗公案，本诗正是这一历史背景下的产物。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调宜低沉有力，“深”字重读以示沉痛；后两句语调转为昂扬开阔，“豁开”二字需读出爆发力，“任横行”则要读出自信豪迈的气势。
句式仿写
可仿照“前箭犹轻后箭深”的对比句式进行写作。例如：“前路犹难后路易，无限风光在险峰”，通过前后对比，突出事物发展的变化或境界的提升。
写作应用
“个里豁开天地眼”一句可用于形容突然领悟某个道理、看清事物本质的时刻。在写作中，可用于描述灵感迸发、豁然开朗的心理状态，增加文章的哲理深度。
关联知识图谱
吹毛剑公案同典故
本诗所颂之公案核心，涉及禅宗关于智慧利器的比喻。
名句 CLASSIC LINES
个里豁开天地眼
此句意指在顿悟的刹那，打开了洞察宇宙实相的智慧之眼。它形象地描绘了禅悟境界中主观与客观界限消融、天地万物一览无余的精神状态。
标签 TAGS
作者 POET
释安永 ？～1173
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